2016年全國高考語文ⅰ卷試題解析余聞

1、12016年全國高考語文Ⅰ卷試題解析（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建使用）（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建使用）余聞第一大題第一大題為論述類文章閱讀，重點(diǎn)考查考生理解文中重要概念和重要句子、篩選整合文中信息及其推斷的能力。摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》一文。閱讀下面的文字，完成1～3題。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占

2、卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)：即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是19

3、17年王國維寫了《殷卜_辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所栽殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所栽的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏主朝與夏王世系恐怕也不是向

4、壁虛構(gòu)。特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辨派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏：二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《

5、古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨變成了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特

6、別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜吉兇時(shí)寫刻

7、在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解到中國歷史上存在過一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。C.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。3文言文閱讀，包括4道小題。關(guān)于曾公亮的這段文字選自《宋史曾公亮傳》，原文稍長，有1000余字，刪節(jié)后留下600字的篇幅，適合作為高考文言文考查的閱讀材料。從整體看，這段

8、人物傳記屬于典范的文言文作品，有較強(qiáng)的故事性，文字又較為淺易，適合對(duì)于高中畢業(yè)生的考查。閱讀下面的文言文，完成4～7題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者度耳索之果然公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民

9、田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮日：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。

10、熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使。明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史曾公亮傳》）4.

11、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.為政有能聲／盜悉竄他境／至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物移書／詰盜／公亮報(bào)／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／B.為政有能聲／盜悉竄他境／至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物／移書詰盜／公亮報(bào)／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／C.為政有能聲／盜悉竄／他境至夜戶不閉／嘗有使客亡橐中物移書／詰盜／公亮報(bào)／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／D.為政有能聲／盜悉竄／他境至夜戶不閉／嘗有使客

12、亡橐中物／移書詰盜／公亮報(bào)／吾境不藏盜／殆從者之廋耳／索之／果然／【參考答案】B【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生理解文言文，尤其是文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力?！驹囶}分析】這種考查方式提供四種不同的斷句方式，要求考生選擇斷句正確的一項(xiàng)。命題時(shí)的具體作法是，先預(yù)設(shè)要求考生斷句的整段文字中的兩處句錯(cuò)誤，有兩個(gè)選項(xiàng)各安排一處錯(cuò)誤，一個(gè)選項(xiàng)安排兩處錯(cuò)誤，另一個(gè)選項(xiàng)無錯(cuò)誤。本題在A、D兩項(xiàng)各有一處錯(cuò)誤，分別為“移書”屬上以及“他境”屬下，C項(xiàng)則兼有這兩

13、處錯(cuò)誤。B項(xiàng)沒有錯(cuò)誤，是正確選項(xiàng)。A項(xiàng)的“移書”屬上，使“移書詰盜”兩個(gè)有順承關(guān)系的連續(xù)動(dòng)作人為割裂，從而使語義不通。D項(xiàng)的“他境”屬下，使“道悉竄”的方向不明，同時(shí)又使“夜戶不閉”成了“他境”即曾公亮所治鄭州以外州縣的政績，明顯不符合文意，也是不正確的。C項(xiàng)則兼有這兩處錯(cuò)誤。用客觀題的方式考查斷句，可以避免主觀題斷句中的混亂以及閱卷場上評(píng)分時(shí)的困擾，對(duì)考生來說也有降低難度的意味。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（