2018年電大教育學(xué)期末考試試題及答案

1、20182018年電大教育學(xué)期末考試試題及答案年電大教育學(xué)期末考試試題及答案第一章教育與教育學(xué)第一章教育與教育學(xué)一、填空題一、填空題1、近代學(xué)校系統(tǒng)近代學(xué)校系統(tǒng)，開啟了制度化教育的開啟了制度化教育的新階段。新階段。2、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教前制度化教育，到，到制度化教育制度化教育，再到，再到非制度化教育非制度化教育的過程。過程。3、狹義的教育主要是指、狹義的教育主要是指學(xué)校教育學(xué)校教育教育。教育。4、中

2、國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)禮、樂、射、御、書、數(shù)等六門等六門課程。課程。5、中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書》，即，即《大學(xué)》《大學(xué)》、《論語》《論語》、《孟子》《孟子》、《大學(xué)》《大學(xué)》、《中《中庸》庸》6、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育教、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育教育，也就是育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)具有層次結(jié)構(gòu)的，按

3、年齡分級(jí)的教育制度。的教育制度。7、古代雅典的教育目的主要是、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng)有文培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，而斯，而斯巴達(dá)教育的目的是巴達(dá)教育的目的是忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人軍人。8、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《美紐斯的《大教學(xué)論大教學(xué)論》。9、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是赫爾巴特赫爾巴特，現(xiàn)，現(xiàn)代教

4、育學(xué)流派的代言人是代教育學(xué)流派的代言人是杜威杜威。1010、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《表作《理想理想國(guó)》中?！分小６?、名詞解釋二、名詞解釋1、教育（廣義）：、教育（廣義）：從廣義上說，凡是增從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。念的活動(dòng)，都具有教育作用。2、教育（狹義）：、教育（狹義）：狹義的教育是指以影狹義的教育

5、是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。主要指學(xué)校教育。3、制度化教育：、制度化教育：制度化教育主要所指的制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度按年齡分級(jí)的教育制度三、選擇題三、選擇題1、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著是（是（D）A、中庸、中庸B、禮記、禮記C、論語、論語D

6、、學(xué)記、學(xué)記2、孔子的教育思想主要記載在（、孔子的教育思想主要記載在（C）。A、中庸中庸B、禮記、禮記C、論語、論語D、學(xué)記、學(xué)記3、在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基、在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（）本教材和科舉考試依據(jù)的是（）A四書四書B五經(jīng)五經(jīng)C六藝六藝D八股文八股文4、義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。、義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。A第一次第一次工業(yè)革命工業(yè)革命B、第二次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命C第三次工第三次工

7、業(yè)革命業(yè)革命D第四次工業(yè)革命第四次工業(yè)革命5、“教育即生活教育即生活“，“教育即生長(zhǎng)教育即生長(zhǎng)“等命題等命題的提出者是（）的提出者是（）A夸美紐斯夸美紐斯B洛克洛克C、杜、杜威D、赫爾巴特、赫爾巴特6、“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)“，“及時(shí)而教及時(shí)而教“等教育思想等教育思想最早出自我國(guó)的（）最早出自我國(guó)的（）。A中庸中庸B大學(xué)大學(xué)C論語論語來源：考試大來源：考試大D學(xué)記學(xué)記7、提出、提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“

8、的著作是（）的著作是（）A、中庸、中庸B、禮記、禮記C、論語、論語D、學(xué)記、學(xué)記8、提出、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)不憤不啟，不悱不發(fā)“，重視啟，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國(guó)的（）發(fā)教學(xué)的教育家是我國(guó)的（）。A、孔子、孔子B、孟子、孟子C、荀子、荀子D朱熹朱熹9、主張、主張“有教無類有教無類“的觀點(diǎn)的人是（）的觀點(diǎn)的人是（）。A、孔予、孔予B、孟子、孟子C、荀子、荀子D、朱熹、朱熹1010、提出、提出“化民成俗，其必由學(xué)化民成俗，其必由學(xué)“

9、的著作是的著作是（）（）。A、中庸、中庸B、禮記、禮記C、論語、論語D、學(xué)記、學(xué)記1111在近代西方教育史上，提出著名的在近代西方教育史上，提出著名的“白板說板說“的教育思想家是（）的教育思想家是（）A夸美紐斯夸美紐斯B洛克C盧梭盧梭D赫爾巴特赫爾巴特1212、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）的教育文獻(xiàn)是（）。A、中庸、中庸B、大學(xué)、大學(xué)C、盂子盂子D、學(xué)記、學(xué)記1313、著名的實(shí)用主義

10、教育家及代表作是、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（）（）A、布魯納、、布魯納、《教育過程》《教育過程》B、杜威、、杜威、《民主主義與教育》《民主主義與教育》C、贊科大、、贊科大、《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)與發(fā)展》D、凱洛大、、凱洛大、《教育學(xué)》《教育學(xué)》1414、重視啟發(fā)教學(xué)，提出、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)助產(chǎn)術(shù)“的人是的人是（）（）。A、亞里斯多德、亞里斯多德B、蘇格拉底、蘇格拉底C、柏、柏拉圖拉圖D、昆體良、昆體良1515、第一個(gè)將倫理

11、學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)、第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（）理論基礎(chǔ)的教育家是（）A夸美紐斯夸美紐斯B洛克C杜威杜威D赫爾巴特赫爾巴特1616、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是（）（）。A、夸美紐斯、夸美紐斯B、洛克、洛克C、杜威、杜威D、赫、赫爾巴特爾巴特1717、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家（）育學(xué)》的是教育家（）A夸美紐斯夸美紐斯B

12、、杜、杜威C凱洛夫來源：考試大凱洛夫來源：考試大D、赫爾巴特、赫爾巴特1818、規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（）、規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（）。A《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》B《愛彌爾》《愛彌爾》C《民主主義與《民主主義與教育》教育》D《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》1919、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）重視（）。A、文化知識(shí)教育、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育、藝術(shù)教育C、讀寫算的教育、讀寫算的教育D、軍事

13、體操教育、軍事體操教育2020、在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是、在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（）（）。A、壬寅學(xué)制、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制、癸卯學(xué)制C、壬戌壬戌學(xué)制學(xué)制D、子癸丑學(xué)制、子癸丑學(xué)制四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1古代學(xué)校教育的特征是什么？古代學(xué)校教育的特征是什么？答：答：1）階級(jí)性；）階級(jí)性；2道統(tǒng)性；道統(tǒng)性；3專制性；專制性；4刻板性；刻板性；5教育的象征性功能占主導(dǎo)地位教育的象征性功能占主導(dǎo)地位2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)

14、。、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。答：答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高）高等教育的類型日益多樣化；（等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

15、；（6）教育制度有利于國(guó)際交流。教育制度有利于國(guó)際交流。3、教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)是什么？、教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)是什么？答：答：（1）教育的終身化；（）教育的終身化；（2）教育的全）教育的全民化；（民化；（3）教育的民主化；（）教育的民主化；（4）教育的）教育的多元化；（多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。4、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人和著作表人和著作答：答：1）教育學(xué)學(xué)科的

16、建立：夸美紐斯）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》；2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義，杜威《民本主義與教育》與教育》；3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》《教育學(xué)》。第二章教育與社會(huì)的發(fā)展第二章教育與社會(huì)的發(fā)展一、填空題一、填空題1、決定教育規(guī)模與速度的因素是、決定教育規(guī)模與速度的因素是生產(chǎn)生產(chǎn)力。2、制約教育目的的因素是、

17、制約教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制政治經(jīng)濟(jì)制度。3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)4、人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨爾茨。5、教育與文化之間是、教育與文化之間是相互依存、相互制相互依存、相互制約的關(guān)系。的關(guān)系。6、學(xué)校文化是指、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念

18、和行為方員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是方式，其中最具決定作用的是思想觀念特思想觀念特別是價(jià)值觀念別是價(jià)值觀念。7、校園文化的核心是、校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念學(xué)校的精神或觀念文化。文化。8、學(xué)校文化主要可分為、學(xué)校文化主要可分為物質(zhì)文化、學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、精神文化和制度文化組織和制度文化、精神文化和制度文化等。等。9、

19、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)二是規(guī)章制度規(guī)章制度三是三是角色規(guī)范。角色規(guī)范。1010、校風(fēng)校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。精神文化的統(tǒng)一體。1111、學(xué)生文化具有、學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。樣性、互補(bǔ)性。二、名詞解釋二、名詞解釋1、學(xué)校文化：、學(xué)校

20、文化：是指學(xué)校全體成員或部分是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。式。2、人力資本理論：、人力資本理論：人力資本理論是美國(guó)人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本人力資本“，它指的是人所擁有的諸如知，它指的是人所擁有的諸如知是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求?？偟囊?。3、體育

21、：、體育：授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。慣，增強(qiáng)其意志力的教育。4、美育：、美育：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。高尚情操與文明素養(yǎng)

22、的教育。5、勞動(dòng)技術(shù)教育：、勞動(dòng)技術(shù)教育：導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。育。6、德育：、德育：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。方法的教育。7、智育：、智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知授予學(xué)

23、生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。的非認(rèn)知因素的教育。三、選擇題三、選擇題l、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）人的唯一方法是（）A、腦力勞動(dòng)與體力、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合勞動(dòng)相結(jié)合B、城市與農(nóng)村相結(jié)合、城市與農(nóng)村相結(jié)合C、知識(shí)分子與工人、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合農(nóng)民相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞

24、動(dòng)相結(jié)合2、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用（）（）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵(lì)、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用和評(píng)價(jià)作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用3、確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是、確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）（）A、凱洛夫的《教育學(xué)》、凱洛夫的《教育學(xué)》B、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想

25、C、赫爾巴、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》特的《普通教育學(xué)》D、馬克思主義關(guān)于、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說人的全面發(fā)展學(xué)說4、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（）、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（）A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育前教育B、正規(guī)教育、業(yè)余教育、正規(guī)教育、業(yè)余教育C、德育、智育、、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D、普通教、普通教育、職業(yè)教育育、職業(yè)教育四、簡(jiǎn)

26、答題四、簡(jiǎn)答題我國(guó)教育目的的基本精神是什么我國(guó)教育目的的基本精神是什么答：教育目的：教育要答：教育目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人接班人“。基本精神：（基本精神：（1）我們要求培養(yǎng)的人是社）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)

27、的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。造精神和

28、實(shí)踐能力。五、問答題五、問答題怎樣正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵怎樣正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵答：答：（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（）德育；（2）智育；（）智育；（3）體育；）體育；（4）美育；（）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；（三））勞動(dòng)技術(shù)教育；（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)

29、業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。第五章學(xué)生與教師第五章學(xué)生與教師一、填空題一、

30、填空題1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體主體，具有，具有能動(dòng)性能動(dòng)性的教的教育對(duì)象。學(xué)生是權(quán)利的育對(duì)象。學(xué)生是權(quán)利的主體主體，享有法律所，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。2、《兒童權(quán)利公約》的四個(gè)基本原則是、《兒童權(quán)利公約》的四個(gè)基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則3、教師職業(yè)是一種、教師職業(yè)是一種專門專門

31、，教師是，教師是專業(yè)專業(yè)。4、師生關(guān)系在教學(xué)上是、師生關(guān)系在教學(xué)上是授受授受關(guān)系，在人關(guān)系，在人格上是格上是民主平等民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)互促進(jìn)的關(guān)系。的關(guān)系。5、教育活動(dòng)中最基礎(chǔ)的關(guān)系是、教育活動(dòng)中最基礎(chǔ)的關(guān)系是相互促相互促進(jìn)。6、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的人格特征。際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的人格特征。二選擇題二選擇題1、教師是教育工作

32、的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）在教育過程中起（）A、主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用B、決定、決定作用作用C、不起主導(dǎo)作用、不起主導(dǎo)作用D、起基礎(chǔ)作用、起基礎(chǔ)作用2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的（）、學(xué)生是學(xué)習(xí)的（）A、主體、主體B、客體、客體C、媒體、媒體D、手段、手段3、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）一定的

33、（）A、交往能力、交往能力B、研究能力、研究能力C、管理能力、管理能力D、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)能力三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)特點(diǎn)。、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)特點(diǎn)。答：（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（答：（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。（二）教師職業(yè)的特體社會(huì)化的職業(yè)。（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：

34、（點(diǎn)：（1）傳道者角色；（）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑）授業(yè)、解惑者角色；（者角色；（3）示范者角色；（）示范者角色；（4）管理者）管理者角色；（角色；（5）朋友角色；（）朋友角色；（6）研究者角）研究者角色。色。2、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。答：（一）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（答：（一）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（）

35、了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（二）教師的教域的思維方式和方法論。（二）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理）具有先進(jìn)的教育理念；（念；（2）具有良好的教育能力；（）具有良好的教育能力；（3）具）具有一定的研究能力。有一定的研究能力。3、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。答：（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成答：（一）師生在教

36、育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系：（授受關(guān)系：（1）從教育內(nèi)容的角度說，）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（2）學(xué)）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（教育成功的條件；（3）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：

37、（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；（人格上與教師是平等的；（2）嚴(yán)格要求）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德幫助的關(guān)系。（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系：（上是相互促進(jìn)的關(guān)系：（1）師生關(guān)系從）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。（本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。（2）教師對(duì)）教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是

38、知識(shí)上的、智力上的學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。影響，更是思想上的、人格上的影響。第六章課程第六章課程一、填空題一、填空題1、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。教學(xué)大綱和教科書。2、根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為、根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程課程、拓展型課程、研究型課程3、根據(jù)課程制定者或管理層次，可將課、根據(jù)課程

39、制定者或管理層次，可將課程分為程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程4、制約學(xué)校課程的三大因素是、制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知社會(huì)、知識(shí)和兒童識(shí)和兒童.5、學(xué)校課程通常以、學(xué)校課程通常以選修課或特色課選修課或特色課的形的形式出現(xiàn)。式出現(xiàn)。6、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有以下三、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有以下三個(gè)特征：個(gè)特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性7、教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料、教師和

40、學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料是教材教材。8、課程評(píng)價(jià)的、課程評(píng)價(jià)的CIPPCIPP模式包括四個(gè)步驟：模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)背景評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)價(jià)和成果評(píng)價(jià)9、從課程功能的角度，可把課程分為、從課程功能的角度，可把課程分為目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式、技能性標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式、技能性課程和實(shí)踐性課程課程和實(shí)踐性課程。1010、課程評(píng)價(jià)的主要模式有、課程評(píng)價(jià)的主要模式有目