醫(yī)院“好家風(fēng)”征文（精選4篇）

1、醫(yī)院“好家風(fēng)”征文（精選醫(yī)院“好家風(fēng)”征文（精選4篇）篇）（一）好家風(fēng)幸福大家無(wú)規(guī)矩不成方圓，一個(gè)國(guó)家有自己的法律制度，一個(gè)家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則，一個(gè)醫(yī)院更有自己的規(guī)章制度。跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自

2、己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話(huà)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化；深入解析，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，

3、好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。在驚天動(dòng)地的大事中，日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄反映著我們的內(nèi)心，例如吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的座位安排中卻包含著長(zhǎng)幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對(duì)老人的孝順與恭敬。禮，在學(xué)校家里我們從小就被教導(dǎo)應(yīng)該講禮貌，對(duì)待他人要有禮貌，不說(shuō)臟

4、話(huà)不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為，在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的，因?yàn)樵谀暧椎臅r(shí)候我們并不具備辨別是非黑白的能力，并不能做出正確的選擇，而是處于接受學(xué)習(xí)階段，所以更應(yīng)該給孩子以正確引導(dǎo)，小孩擁有好的品格，將來(lái)也能成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此我們應(yīng)該特別重視我家孩子行為品格方面的教育要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)，咱們醫(yī)院更是嚴(yán)格制定各項(xiàng)規(guī)章制度，要求醫(yī)