研究生支教團申請書

1、我對支教工作的理解及自身的優(yōu)勢和劣勢我對支教工作的理解及自身的優(yōu)勢和劣勢之前也有關(guān)注過支教活動，只是沒想過自己去支教是個什么情形，只是今天下課去食堂的路上看到了我們學(xué)院做的關(guān)于“我的講臺，我的娃”的大海報，我對著那張海報看了很久。我突然覺得我可以做更有意義的事情，而不只是呆在學(xué)校里面學(xué)里面，守著這一方小小的天地。內(nèi)蒙古和山西現(xiàn)在對我來說就是那我想親自走一遭的另一個地方，在那里我可以傳授知識，也能歷練自己。我知道我國廣大的偏遠地區(qū)，特別是

2、西部地區(qū)，不僅物質(zhì)匱乏，教育更是落后，那是與大城市不能比的。雖然那里的物質(zhì)條件我們很難改變，但是我們可以改善教育現(xiàn)狀。因為地區(qū)落后所以很多人不愿意留下來教書，導(dǎo)致那里的小孩得不到很好的教育。國家倡導(dǎo)的支教活動可以很好的改善西部地區(qū)落后的教育。而大學(xué)生是一群擁有廣博的文化知識和深厚專業(yè)造詣，充滿青春的活力與激情，滿腔熱血、敢于挑戰(zhàn)的時代生力軍。我們對支教充滿熱情和信心，我們相信能夠改善貧困偏遠地區(qū)的教育現(xiàn)狀，幫助西部的孩子們學(xué)習(xí)到先進的科

3、學(xué)文化知識，接觸到新鮮的教育方式和教育理念。這些大學(xué)生的加入可以大大增強學(xué)校的教學(xué)實力。支教不僅能為西部地區(qū)帶來與時俱進的科學(xué)知識，而且也能傳播新的時代理念，帶來現(xiàn)代化知識化社會中的新信息，開闊同學(xué)們的視野。同時，大學(xué)生支教團也是溝通學(xué)校和外界的橋梁，大學(xué)生支教能夠讓社會上更多的人關(guān)注西部，關(guān)注貧困偏遠地區(qū)的教育，關(guān)注那里的經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設(shè)。支教不僅可以改善偏遠地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀還能歷練自己，是人生中一筆寶貴的財富。我知道支教不是

4、去游山玩水，內(nèi)蒙古和山西的條件都很艱苦，我也想過自己到底能不能扛得住，后來我想如果所有人都因為那的物質(zhì)條件而不愿意去的話，那的學(xué)生還會期待什么。大學(xué)期間我也參加過一些志愿活動，但是西部支教不是普通意義的社會實踐，去支教不僅僅是教人育人，更是磨練自己，充實自己。上了十幾年的學(xué)，最后我們都會走向社會，而我們能夠為社會做什么？如果我能得到支教資格，一年的支教生涯給能給我一個風(fēng)險愛心的機會，也是給了我一個展示自我，實現(xiàn)自我人生價值的工作的舞臺。

5、有了這份支教的寶貴經(jīng)歷，以后無論是走向什么工作崗位我都能艱苦樸素，心存感恩，為社會創(chuàng)造價值。去貧困地區(qū)進行支教工作是配合黨中央國務(wù)院科教興國和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施，促進貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，從根本上解決東西部差別，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重要工程，是加強和改進高校思想政治工作、促進青年學(xué)生成材的有效途徑。改革開放以來，國家的物質(zhì)文明與精神文明均取得快速發(fā)展。但是，城鄉(xiāng)差別和東西部差別由于種種原因在不斷拉大。要全面建設(shè)小康社會，推動物質(zhì)文

6、明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的首要任務(wù)就是在發(fā)展經(jīng)濟的同時加大對教育事業(yè)的投入。從20世紀90年代開始實施西部支教計劃，成效顯著。西部貧困地區(qū)的教育狀況有了較大改觀，可見，支教工作對實現(xiàn)貧困地區(qū)的教育、文化及經(jīng)濟的發(fā)展，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。因此，加快西部農(nóng)村教育改革和發(fā)展支持西部農(nóng)村貧困地區(qū)的教育，不僅是全社會關(guān)注的大事，而且是統(tǒng)籌區(qū)域教育事業(yè)和諧發(fā)展的有效途徑。支教最重要的工作就是協(xié)助受援地有關(guān)部門，推進素質(zhì)教育，深化農(nóng)村教育綜合改革，