無(wú)錫宗教文化旅游資源開(kāi)發(fā)整合研究.pdf

1、宗教文化旅游資源是一類(lèi)獨(dú)具特色的人文旅游資源，在我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中一直發(fā)揮著特殊而重要的作用。近年來(lái)，隨著我國(guó)旅游業(yè)的加速發(fā)展，宗教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。特別是2008年金融危機(jī)之后，旅游業(yè)呈跨越式發(fā)展，以信仰、和諧、健康、環(huán)保為主題的宗教文化旅游正符合未來(lái)旅游發(fā)展之趨勢(shì)，科學(xué)開(kāi)發(fā)宗教文化旅游資源的任務(wù)已擺在我們面前。
　　 綜觀無(wú)錫市旅游發(fā)展歷史，其階段性特征非常明顯，太湖山水、園林文化、影視基地等都

2、曾在某個(gè)時(shí)期占據(jù)了主導(dǎo)地位，形成了無(wú)錫旅游的特色名片。近年來(lái)，隨著無(wú)錫靈山景區(qū)的成功推出，宗教文化這一品牌正在無(wú)錫旅游業(yè)中逐步升溫，大有后來(lái)居上之勢(shì)。千百年來(lái)，無(wú)錫的宗教文化己深深扎根于其社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系之中，在無(wú)錫地區(qū)形成了獨(dú)具江南水鄉(xiāng)文化特征的宗教文化和民俗風(fēng)情。無(wú)錫的宗教文化旅游資源豐富，分布較為集中，文化底蘊(yùn)深厚，與無(wú)錫的山水、園林、古鎮(zhèn)等自然和人文旅游資源結(jié)合緊密，形成了儒佛道文化匯集、自然景觀與人文景觀相互交融的特色，開(kāi)發(fā)

3、優(yōu)勢(shì)明顯。如無(wú)錫道教音樂(lè)、靈山勝境、惠山古祠堂群都是高質(zhì)量、遺產(chǎn)級(jí)的宗教文化旅游資源，但是目前開(kāi)發(fā)較為分散，尚屬淺層次開(kāi)發(fā)，還需對(duì)資源進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)掘整合。
　　 本文通過(guò)實(shí)證研究方法對(duì)無(wú)錫宗教文化旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行梳理、評(píng)價(jià)、整合，充分挖掘無(wú)錫宗教文化內(nèi)涵，根據(jù)旅游資源的共生關(guān)系、空間層次關(guān)系、主次關(guān)系對(duì)旅游資源進(jìn)行整合，以期產(chǎn)生1加1大于2的效益。在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中注重內(nèi)涵的發(fā)展、資源的集成，而不是外延的擴(kuò)大。力圖將資源優(yōu)勢(shì)化為產(chǎn)