《經(jīng)濟法學(xué)》教案(李昌麒)

1、《經(jīng)濟法學(xué)》精品課程系列參考資料經(jīng)濟法學(xué)》精品課程系列參考資料《經(jīng)濟法學(xué)》教案《經(jīng)濟法學(xué)》教案序言一、經(jīng)濟法學(xué)及其研究對象一、經(jīng)濟法學(xué)及其研究對象(一)經(jīng)濟法學(xué)的定義(二)經(jīng)濟法的研究對象：經(jīng)濟立法(經(jīng)濟法綱要，西部大開發(fā)法)、經(jīng)濟執(zhí)法、經(jīng)濟守法。二、經(jīng)濟法學(xué)的特點二、經(jīng)濟法學(xué)的特點(一)前沿性(尖端性)傳統(tǒng)法律和法學(xué)二元結(jié)構(gòu)的破產(chǎn)，現(xiàn)代經(jīng)濟法的產(chǎn)生；經(jīng)濟法最能反映現(xiàn)代信息時代的生活；經(jīng)濟法為傳統(tǒng)法學(xué)提出了挑戰(zhàn)，引起了整個法學(xué)的變革。(

2、二)跨學(xué)科性。民法理論、行政法理論。(三)結(jié)構(gòu)似“松散”。各部份之間缺乏較強的邏輯聯(lián)系：總則與分則，分則各部分之間“跳躍式”、“梯坎式”。(四)變化快：原因經(jīng)濟的發(fā)展，本身變化快；我國正處于改革時期，一些方面無法而靠政策，一些方面的立法又不成熟；宏觀調(diào)控政策對經(jīng)濟法的直接影響。三、經(jīng)濟法學(xué)的體系三、經(jīng)濟法學(xué)的體系1、注意比對法學(xué)的體系與經(jīng)濟法體系的區(qū)別：性質(zhì)不同，一是一門學(xué)科的理論構(gòu)成體系，一是法律的實踐構(gòu)成體系；范圍不同，一是有基礎(chǔ)理

3、論，一則無此部分。2、經(jīng)濟法學(xué)的體系：五大版塊——經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論，市場主體規(guī)制法論、市場秩序法論、宏觀經(jīng)濟調(diào)控法論、社會分配法論四、學(xué)習(xí)經(jīng)濟法學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個問題四、學(xué)習(xí)經(jīng)濟法學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個問題(一)注意經(jīng)濟法不同于民商法和行政法的特殊性(二)注意把握國家經(jīng)濟政策的變化和走向(三)注意經(jīng)濟法的實用性，聯(lián)系實際（五、經(jīng)濟法學(xué)研究的新動向）第一講第一講經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展一、區(qū)分兩個不同的概念一、區(qū)分兩個不同的概念“經(jīng)

4、濟法”一詞的產(chǎn)生與經(jīng)濟法的產(chǎn)生首先是兩者的含義不同，經(jīng)濟法一詞的產(chǎn)生，前者是指經(jīng)濟法這一名詞的提出，后者則是指法律的產(chǎn)生；其次是學(xué)科歸屬不同，屬于語詞學(xué)的研究范疇，經(jīng)濟法的產(chǎn)生則是法學(xué)(法史學(xué))的研究范疇；再次，經(jīng)濟法一詞的產(chǎn)生與經(jīng)濟法的產(chǎn)生并不同步，提出經(jīng)濟法一詞，并不等于就有了經(jīng)濟法，反之，有了經(jīng)濟法律規(guī)范，不一定有經(jīng)濟法這一名詞。經(jīng)濟法一詞的提出和發(fā)展，大體有經(jīng)歷了以下重要環(huán)節(jié)：(1)基本完成社會主義改造階段(2)全面開始社會主義

5、建設(shè)階段(3)十年內(nèi)亂階段(4)新的歷史發(fā)展階段(5)社會主義市場經(jīng)濟確立以后第二講經(jīng)濟法的定義、調(diào)整對象和調(diào)整方法一、經(jīng)濟法的定義關(guān)于經(jīng)濟法的定義，古今中外觀點紛呈，可謂眾說紛紜。下面主要介紹資本主義國家學(xué)者的諸種定義，我國學(xué)者的主要觀點。1、資本主義國家學(xué)者的不同定義（1）壟斷禁止法論（2）國家干預(yù)經(jīng)濟論（3）公私法交錯論（4）普遍經(jīng)濟利益論（5）企業(yè)法論（6）社會法論2、我國學(xué)者的觀點（1）實行市場經(jīng)濟以前的主要觀點（主要有“老五

6、論”）A、綜合經(jīng)濟法論。這是在改革開放后經(jīng)濟法興起時，王家福和王保樹提出的一種觀點。B、學(xué)科經(jīng)濟法論。C、經(jīng)濟行政法論。D、縱向經(jīng)濟論。以社會關(guān)系縱橫劃分為基礎(chǔ)，認(rèn)為經(jīng)濟法是調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系的法律。E、縱橫統(tǒng)一論。也稱縱橫經(jīng)濟法論。它以社會關(guān)系縱橫向的劃分為依據(jù)，認(rèn)為民法調(diào)整橫向社會關(guān)系，行政法調(diào)整縱向社會關(guān)系，經(jīng)濟法調(diào)整縱橫交叉統(tǒng)一的經(jīng)濟關(guān)系。如計劃關(guān)系中，有自上而下的計劃制定、下達和執(zhí)行這些縱向管理關(guān)系，又有計劃執(zhí)行者之間為執(zhí)行計劃

7、而形成的合同關(guān)系，而這里的縱向和橫向經(jīng)濟關(guān)系是密不可分的，是一個統(tǒng)一的有機的整體，既不能歸行政法也不能歸民法。即經(jīng)濟法既要調(diào)整一定范圍內(nèi)的縱向經(jīng)濟關(guān)系，也要調(diào)整一定范圍的橫向經(jīng)濟關(guān)系。（2）實行市場經(jīng)濟以后的主要觀點（《新經(jīng)學(xué)》PP53——55，主要是“新五論”，自學(xué)，可略）A、王家福的“新經(jīng)濟行政法論”——經(jīng)濟法是國家從整體利益出發(fā)對市場進行進行干預(yù)和調(diào)控、管理的法律，認(rèn)為經(jīng)濟法在本質(zhì)上是公法，屬于行政法的范疇。并認(rèn)為經(jīng)濟法由競爭法和

8、宏觀調(diào)控法兩大部分構(gòu)成。B、楊紫烜的“經(jīng)濟協(xié)調(diào)關(guān)系論”——調(diào)整國家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總和。其調(diào)整對象包括企業(yè)組織管理關(guān)系、市場管理關(guān)系、宏觀經(jīng)濟調(diào)控關(guān)系和社會保障關(guān)系。C、劉文華的“平衡、協(xié)調(diào)結(jié)合論”——認(rèn)為經(jīng)濟法是平衡協(xié)調(diào)法，是經(jīng)濟集中與經(jīng)濟民主對立的統(tǒng)一的法，是社會責(zé)任本位法，是以公法為主、公私兼顧的法。從機制、功能上說，經(jīng)濟法是綜合調(diào)整法，是系統(tǒng)調(diào)整法。D、李昌麒的“需要國家干預(yù)論”——這也是本教材的觀