經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)改革初探

1、經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)改革初探徐愛民摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟新體制的發(fā)展和完善，社會對法學(xué)類專業(yè)人才的素質(zhì)提出了新的要求。如何結(jié)合法學(xué)學(xué)生就業(yè)現(xiàn)實，使學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)以致用，打造符合時代需要的專業(yè)人才，成為經(jīng)濟法學(xué)教育面臨的迫切問題。本文針對經(jīng)濟法課程教學(xué)實踐中所存在的問題，論述了經(jīng)濟法教學(xué)需要在教學(xué)目標的定位以及教學(xué)需要在思想性、時代性、交叉性、趣味性、實用性五個方面做出改進的必要性與現(xiàn)實性。關(guān)鍵詞：思想性；時代性；交叉性；靈活性；實用性

2、一、經(jīng)濟法學(xué)科教育目標的定位對于經(jīng)濟法學(xué)教育而言，首先必須確定教育的目標到底是什么？1998年施行的《高等教育法》將本科階段高等教育的培養(yǎng)目標確定為：“本科教育應(yīng)當使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必須的基礎(chǔ)理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力?！睆氖澜绶秶鷣砜?，法學(xué)教育的目標模式主要有兩個層次，一種是法學(xué)“通才”教育，又稱博雅教育、素質(zhì)教育或非職業(yè)教育；另一種是法學(xué)“專才”

3、教育，亦稱大學(xué)后的職業(yè)教育與繼續(xù)教育。因培養(yǎng)目標的不同，兩種不同層次的教育在內(nèi)容、方法等教學(xué)環(huán)節(jié)上有一定的區(qū)別。本科教育究竟是應(yīng)當培養(yǎng)研究型人才呢？還是培養(yǎng)應(yīng)用型人才？對此有專家稱：“定位不明是當前中國整個高等教育發(fā)展中的一個令人困惑的問題。精英學(xué)校在搞大眾化的教育，大眾化高等教育機構(gòu)往研究型、綜合型的路上擠，所以變成千軍萬馬過一條綜合化、研究型的獨木橋，這與社會、國家的需要是不一致的。提出一個口號叫“保護精英教育，發(fā)展大眾化教育”。1

4、2006年8月26日在成都舉行“大學(xué)校長國際論壇”，北京大學(xué)副校長海聞和中國科技大學(xué)校長朱清時在發(fā)表演講時，都提出大學(xué)今后應(yīng)該大力提倡職業(yè)教育，培養(yǎng)更多藍領(lǐng)。法學(xué)本科教育以培養(yǎng)應(yīng)用性人才為特點，但并不能因此而認為培養(yǎng)應(yīng)用型人才不需要注重理論的研究。高等教育之所以要將教育作為“高等”歸類，突出的特點就在于研究和創(chuàng)新，應(yīng)用型人才培養(yǎng)不能否定教育上的高等特點。大學(xué)本科的培養(yǎng)目標應(yīng)當圍繞社會的需求進行。現(xiàn)在，大多數(shù)高等學(xué)校的法學(xué)本科教育基本上屬

5、于通識教育，即使那些所謂的精英學(xué)校，本科教育實際上也是作為通才教育對待的。我院經(jīng)濟法學(xué)科主要培養(yǎng)具有扎實經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)專業(yè)知識、能夠運用經(jīng)濟法基本原理分析與解決經(jīng)濟法制建設(shè)中的重大問題，掌握經(jīng)濟法實務(wù)技能，從事經(jīng)濟法立法、司法、執(zhí)法、代理等經(jīng)濟法律實務(wù)或獨立從事經(jīng)濟法學(xué)理論研究的高級人才。2從我院的教學(xué)目的上來看，應(yīng)該是以職業(yè)教育為重點，培養(yǎng)學(xué)生未來從事法律實務(wù)為目的，也就是一種應(yīng)用性教育為主，同時適當發(fā)展精英教育。這一培養(yǎng)目標應(yīng)

6、該說是符合我院實際狀況的。二、經(jīng)濟法學(xué)教育存在的問題1徐肇俊，李正元:：“對精英教育應(yīng)賦予新的內(nèi)涵”。摘自：《大學(xué)教育科學(xué)》2006年第2期。2海南大學(xué)法學(xué)院網(wǎng)站所謂思想性，是指教學(xué)方法應(yīng)當能夠有效地促進學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和法律觀的形成。實踐證明，通過簡單的政治說教以求達到樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和法律觀的方法是失敗的教學(xué)方法。教學(xué)方法改革的目標是要求教師通過一定的教學(xué)手段的運用，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立起法律工作者應(yīng)當具備的追

7、求真理、維護公平的人生觀，崇尚和捍衛(wèi)法律的法律職業(yè)觀。必須改變那種把教學(xué)方法僅僅看做是傳授法律知識的手段的錯誤觀念，注重教學(xué)方法中所包含的思想內(nèi)容，真正把對學(xué)生思想的培養(yǎng)融入到教學(xué)過程中去，實現(xiàn)教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目的的宗旨。經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)過程是實現(xiàn)法學(xué)教育思想和目的、職能和價值的基本途徑。而教學(xué)方法則是教學(xué)過程的基本要素之一，它是指教育主體為了實現(xiàn)教育目的而使用的、用來反映教學(xué)內(nèi)容的客觀存在的一切中間媒介體。以素質(zhì)教育為出發(fā)點，經(jīng)濟法課程

8、教學(xué)方法改革必須貫徹體現(xiàn)思想性。（二）時代性所謂時代性，是指法學(xué)教育應(yīng)當緊密結(jié)合現(xiàn)實，及時更新知識，適當具有“前瞻性”。經(jīng)濟法觀點應(yīng)當及時更新。對21世紀法學(xué)的發(fā)展，如經(jīng)濟全球化而引起的法律趨同，如我國加入WTO引起的法律問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略引起法律調(diào)整范圍的變化，國家擴大財政支出引起的宏觀調(diào)控法的新變化等等，要求我們及時對此分析并做出法律評價。同時，經(jīng)濟法學(xué)科是我國的一門“新”學(xué)科，其本身的理論體系就有較大的沖突。如我國經(jīng)濟法學(xué)界對于

9、經(jīng)濟法的一系列基本命題都存在沖突。如經(jīng)濟法的體系中，對于經(jīng)濟法到底應(yīng)該包括哪些部門法都沒有達成共識。這就要求教師選用教材必須慎重，盡量避免學(xué)生學(xué)習(xí)后產(chǎn)生思想上的混亂。教材的選取要考慮到“先進性”和“適用性”。能否使用優(yōu)秀教材直接影響教學(xué)質(zhì)量，“先進性”和“適用性”是教材選用的基本原則?！跋冗M性”是指教材內(nèi)容要具有時代特色，能反映本學(xué)科國內(nèi)外科學(xué)研究和教學(xué)研究的新知識、新成果，正確闡述本學(xué)科的科學(xué)理論知識，反映其相互聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，既要有

10、突出的學(xué)術(shù)特色，又具有鮮明的時代特點。“適用性”指選用的教材要符合本專業(yè)人才培養(yǎng)目標及課程教學(xué)的要求，取材合適，深度適宜，份量恰當，符合認知規(guī)律，富有啟發(fā)性，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生知識、能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。目前市場上經(jīng)濟法的版本眾多，有為法學(xué)專業(yè)適用的經(jīng)濟法，有適用工商管理專業(yè)的經(jīng)濟法等，各種版本良莠不齊。因此，在選取教材時要考慮到經(jīng)濟類專業(yè)學(xué)生的特點，謹慎選擇。同時，經(jīng)濟法課程應(yīng)具有時代感的前瞻性，是指其

11、內(nèi)容應(yīng)跟上社會發(fā)展的需求，不斷吸收法學(xué)前沿的研究成果，與時俱進。（三）交叉性就經(jīng)濟法學(xué)科的發(fā)展而言，由于經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論已經(jīng)成為人們制定和執(zhí)行經(jīng)濟法律、法規(guī)的基本依據(jù)，沒有必要的經(jīng)濟學(xué)知識已經(jīng)不能夠真正理解經(jīng)濟法律、法規(guī)，因為表面上看，反壟斷法等經(jīng)濟法律、法規(guī)和傳統(tǒng)的民法、刑法、行政法一樣通過權(quán)利（權(quán)力）、義務(wù)的配置達到對社會行為和社會關(guān)系的調(diào)整，但是，反壟斷法為什么要反壟斷？為什么反壟斷要有例外？稅收、利率、匯率、貨幣發(fā)行量等方面的調(diào)

12、控如何符合經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要？國家擴大財政開支面臨的法律約束？諸如此類的問題都是經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法所共同面對的問題。經(jīng)濟學(xué)是對這些問題的分析、研究結(jié)果，而經(jīng)濟法則是需要在經(jīng)濟學(xué)研究成果上作出一定的取舍和決斷。要讓學(xué)生既“知其然”，也“知其所以然”，就必須掌握經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識和吸收經(jīng)濟學(xué)的最新研究成果。經(jīng)濟法學(xué)在中國發(fā)展歷史短暫以及理論發(fā)展的迅速，知識更新過于快速，使得相當一部分學(xué)者還僅僅是從權(quán)利、義務(wù)的方法來切入對經(jīng)濟法學(xué)的研究工作，浮光