化羊廟《東岳大帝靈簽》考究

1、化羊廟《東岳大帝靈簽》考究鄠邑先生戶縣歷史悠久，傳統(tǒng)文化非常豐富。解放以來，戶縣的文化事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，擠入全國文化強(qiáng)縣行列。尤其是近年，文化管理部門加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，一批批民間藝人和民間文物得到保護(hù)。農(nóng)民畫作，享譽(yù)全國乃至世界各地；重陽圣地，碑石林立；草堂佛寺，“煙霧”世傳；化羊廟會，香火繚繞。流傳在戶縣民間當(dāng)中的“簽詩”，雖然并非戶縣主流歷史文化遺產(chǎn)，也不是所有的寺院宮廟都存在。僅就民間保留下來的“靈簽”而言，大致包括以

2、下幾種簽系。一種是國內(nèi)民間流傳最廣泛的《關(guān)帝靈簽》，如縣城東關(guān)的迎福寺、清涼山寺廟、石井的大悲寺等；一種是《呂祖決疑靈簽》，存在于戶縣南街的總城隍廟、東街的華佗廟里面；還有經(jīng)典的《呂祖神簽》，存在于祖庵重陽宮三祖堂；頗有特色的是化羊廟《東岳大帝靈簽》，共有一百二十首簽。簽簿留傳的時間已經(jīng)久遠(yuǎn)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏那嗖A。蘊(yùn)藏在簽詩當(dāng)中的民間信仰不可小覷。以戶縣終南山麓的化羊廟現(xiàn)存《東岳大帝靈簽》為例，來了解一下簽詩在民間的認(rèn)同度。一、化羊廟及其

3、民間信仰（上圖：2013年修復(fù)后的五岳殿）化羊廟又稱化羊?qū)m、華陽觀、東岳廟、天齊廟、泰岳行祠，因位于秦嶺北麓終南山腳的化羊峪口而得名。東有雞頭山、西有牛首山，依水相傍；南靠將軍山，呈筆者是一九八七年夏，最初見到化羊廟《東岳大帝靈簽》簽簿。直到一九九三年五月，偶得化西村《關(guān)帝簽譜》收藏?！蛾P(guān)帝簽譜》系杜恒儒先生一九八八年夏手抄本，參照《東岳大帝靈簽》而來。后經(jīng)同事方俊玉老師出面，索取化羊廟《東岳大帝靈簽》簽簿底本進(jìn)行對照。除封面、夾頁以外

4、，《關(guān)帝簽譜》將“解曰”、“圣意”等簽辭做了一些簡化。本人校對時做了補(bǔ)記，補(bǔ)抄了其中缺少的兩頁簽題、目錄，抄寫了該簽簿一九七九年寫的前言，補(bǔ)齊了全部內(nèi)容。當(dāng)時的《東岳大帝靈簽》簽簿版本，乃崔鼎豐先生介紹，陳鼎漢學(xué)抄于一九七九年八月。其中前言部分標(biāo)注了很多缺字符號，據(jù)說，崔鼎豐先生所介紹的是文革當(dāng)中保留下來的化羊廟簽簿，里面有許多看不清楚，無法識別的字。一九九三年廟里根據(jù)解簽需要，分抄了五、六本簽簿，崔謙文老先生現(xiàn)存的就是當(dāng)年的謄寫本。方

5、俊玉先生使用過的簡裝本，是后來廟里印制的簽辭活頁裝訂成冊的。方先生多年任教高中，通曉簽詩典故，也曾參與過簽詩的修訂，簽簿批注特別認(rèn)真。（上圖）方俊玉老師使用過的簡裝本三、化羊廟《東岳大帝靈簽》《東岳大帝靈簽》，一共有一百二十簽。簽文由“簽題”、“詩句”、“解曰”、“圣意”四部分構(gòu)成。簽題按“簽序”、“故事”、“吉格”排列。與《關(guān)帝靈簽》大致相同。其中上上簽30支，上中簽21支、中上簽20支，中平簽23支，下簽26支。傳說化羊廟的簽很靈，