《歐洲中世紀(jì)美術(shù)》ppt課件

1、歐洲中世紀(jì)美術(shù),歐洲中世紀(jì)美術(shù),自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動開始的一段時期，史稱中世紀(jì)。 中世紀(jì)——處于文明與復(fù)興之間的時代。中世紀(jì)美術(shù)稱為基督教美術(shù)多種文化源流的綜合：①東方文化特征②古希臘羅馬的文化傳統(tǒng)③蠻族藝術(shù),第一節(jié) 早期基督教美術(shù)（2世紀(jì)-5世紀(jì)） 第二節(jié) 拜占庭美術(shù)（5世紀(jì)-15世紀(jì)） 第三節(jié) 羅馬式美術(shù)（10-12世紀(jì)） 第四節(jié) 哥特式美術(shù)（12-15世紀(jì)）,歐洲

2、中世紀(jì)美術(shù)發(fā)展歷程,第一節(jié) 早期基督教美術(shù)（2世紀(jì)-5世紀(jì)）,在4世紀(jì)以前，基督教處于非法地位，信徒們只能在某組織家中舉行宗教儀式、祈禱、宣教以及埋葬殉教者的地方，這種早期的秘密宗教場所被稱為“民古教堂”。,后來為了逃避官方的搜查，這種儀式便轉(zhuǎn)移到一種公共地下墓窟，這種墓窟是用于合葬基督徒的，在墓窟的天頂和墻壁上畫滿了各種圣經(jīng)題材的壁畫，因此這種地窟藝術(shù)成為早期基督教藝術(shù)的寶庫。這種形式主要流行于羅馬城區(qū)，如羅馬的普里斯拉地下墓窟，約建

3、于公元3世紀(jì)，其聞名于世的是天頂壁畫《善良的牧人》。,《善良的牧人》這是早期基督教藝術(shù)中最常見的的題材，在造型手法上還繼承著古典的傳統(tǒng)，形象準(zhǔn)確而逼真?；缴碇鹨?、頭頂金色光圈、手執(zhí)金十字架，正在植物繁茂的郊野放牧羊群。他肩托羔羊站立，生氣勃勃，線條簡明流暢，使人聯(lián)想到古希臘瓶畫，四周的圖案暗示出基督教最重要的象征十字架。此時藝術(shù)是為宗教服務(wù)，藝術(shù)用其圖解性展現(xiàn)特有的實用功能，這樣的傳承與后來中世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展相契合，可以說，正是因為藝

4、術(shù)具有這種功能才能在中世紀(jì)得以留存和發(fā)展，而這種功能正是藝術(shù)源起所在，藝術(shù)是對時代的反映,公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布米蘭敕令，承認(rèn)基督教的合法地位，并宣布這一曾經(jīng)長期遭到羅馬帝國鎮(zhèn)壓的新宗教為國教?；浇毯戏ɑ螅募瘯蛢x式便回到了地面上，也開始興建正式的基督教堂。但基督教沒有自己的建筑傳統(tǒng)，只好借用羅馬現(xiàn)成的建筑形式。羅馬有一種常見的公共建筑。特點：平面呈長方形，中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過廊，平時供市民集會使用，稱為“

5、巴西利卡式”。公元320年前后開始興建的圣彼得堡大教堂是規(guī)模最大的“巴西里卡式”教堂之一 ,也是全世界第一大教堂 。,建筑樣式-- 圣彼得教堂,圣彼得大教堂的歷史,圣彼得大教堂現(xiàn)貌,圣彼得大教堂一角,全景,巴西利卡式— 圣彼得教堂,第二節(jié) 拜占庭美術(shù)（5世紀(jì)-15世紀(jì)）,拜占庭是古希臘殖民城市，公元330年，羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝遷都拜占庭，改為君士坦丁堡。公元4世紀(jì)，羅馬帝國分裂后，為東羅馬帝國，即拜占庭帝國都城。拜占庭美術(shù)首

6、先是宗教美術(shù)。拜占庭建筑是基督教教會的建筑,繪畫作品多取材于《圣經(jīng)》,其形式和人物表情處理都須遵循具有神學(xué)意義的傳統(tǒng)模式。拜占庭帝國的基督教文化是政教合一政體的產(chǎn)物，為宗教和王權(quán)服務(wù)。皇帝是當(dāng)時教會的領(lǐng)袖，他不但代表世俗權(quán)利，也象征神的意志，因此體現(xiàn)這種拜占庭藝術(shù)形象總是威嚴(yán)莊重，動人心魄，它炫耀帝國的強(qiáng)大和帝王的威嚴(yán)，把帝王表現(xiàn)為基督在塵世的代理人。,1、拜占庭的建筑特點：四邊側(cè)翼相等的平面成為教堂布局的主要模式，采用圓穹頂控制整個

7、建筑。穹頂被沿用下來，它控制整個建筑，并以不同形式與輔助拱結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的內(nèi)部空間組合。如圣索菲亞教堂,建筑樣式,圣索菲亞教堂,,,圣索非亞教堂 的歷史,圣索非亞教堂 的現(xiàn)貌大穹窿頂高聳于中央，覆蓋主要空間，與前后的穹窿頂及更小的兩側(cè)穹窿頂所覆蓋的空間連為一體，并通過列柱與側(cè)廊相連。在主穹頂?shù)牡撞恳恢苊芘胖?0個采光窗口，每當(dāng)陽光照射時，教堂穹窿頂猶如在空中升騰一般，給人以神秘莫測之感。,圣索非亞大教堂全景,圣索非亞大教堂內(nèi)景,圣

8、索非亞大教堂內(nèi)景裝飾華麗，有用珍貴的彩石敷貼墻面，大塊的壁畫還有細(xì)碎的彩色大理石、琺瑯和琉璃材料的鑲嵌畫裝飾相結(jié)合，構(gòu)成了拜占庭式的主要特征。,拜占庭式—圣索菲亞教堂,2、在拜占庭建筑中,大理石鑲嵌畫、壁畫和其他藝術(shù)品的繽紛色彩互相輝映，造成一派壯麗華貴的景象。 鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位。一小塊彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。以圣維塔列教堂的鑲嵌畫最為知名。,,鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位

9、。圣維塔列教堂教堂，內(nèi)部裝飾主要是鑲嵌畫。 《查士丁尼大帝及其隨從》《西奧多拉皇后及隨從》,,鑲嵌畫在黃色的底子上用各色玻璃并雜以金塊而成，形成了閃閃發(fā)光、五彩繽紛、富麗堂皇的效果?！段鲓W多拉皇后及其隨從》畫中正面站立的人物形象表現(xiàn)了一種美的理想，他們有著纖長的形體，端正的面孔，專注的大眼睛，莊嚴(yán)的神態(tài)和華麗的衣飾。這些人物被賦予神圣的特質(zhì)：帶有圣光環(huán)的皇后被表現(xiàn)為基督和圣母的塵世代理人。,第三節(jié) 羅馬式美術(shù)（10-12世紀(jì)）,經(jīng)

10、濟(jì)的發(fā)展和宗教的狂熱，使新的教堂和修道院層出不窮。羅馬式教堂特點：開始用石頭屋頂替代過去的木頂，而且廣泛使用雕塑裝飾，并在教堂的西面正門兩側(cè)筑造塔樓。如比薩大教堂，在比薩廣場上有大教堂、洗禮室、比薩斜塔。,,,比薩大教堂全景,比薩大教堂全景,,比薩大教堂,比薩大教堂拱券和墻壁用紅色、灰色大理石相間砌成，顯得時分華麗輕快,比薩大教堂內(nèi)景,,比薩大教堂洗禮堂,圓形洗禮堂的直徑為39米，總高為54米，圓頂上立有3.3米高的施洗約翰銅像。,比

11、薩斜塔位于比薩古城內(nèi)的奇跡廣場上，是一組古羅馬建筑群中的鐘樓。在1173年由著名建筑師那諾．皮薩諾主持修建。開始時，塔高設(shè)計為100米左右，但動工五六年后，當(dāng)?shù)谌龑油旯r，發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)沉陷不均勻，塔身從三層開始傾斜，但最后還是在傾斜狀態(tài)下于14世紀(jì)全部營建完工。這座偏離垂直線有5.2米的斜塔，成了建筑學(xué)上一段奇聞。它斜而不倒，至今引來觀光者。 伽利略曾拿這座斜塔作為自由落體的試驗場地：他拿一大一小兩個鉛球從塔頂同時落到地面，得出了重量不同

12、的兩個鐵球同時下落的結(jié)論，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，打破了傳統(tǒng)觀念，動搖了統(tǒng)治一千九百年之久的亞里士多德的權(quán)威 。,比薩斜塔,比薩斜塔,羅馬式—比薩大教堂,第五節(jié) 哥特式美術(shù)（12-15世紀(jì)）,1.“哥特式藝術(shù)”是中世紀(jì)藝術(shù)的最高成就。2.“哥特式”開始特指建筑藝術(shù)，是“羅馬式”建筑的進(jìn)一步發(fā)展，成就主要是教堂建筑。3.11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國興起 ，13-15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格

13、。,代表：意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、法國的夏特爾教堂、蘭斯教堂、亞眠教堂，英國的威斯敏特教堂，西班牙的布爾戈斯大教堂等。最優(yōu)秀的，法國巴黎圣母院。（建筑風(fēng)格成熟的標(biāo)志）,法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的。整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。是古老巴黎的象征。 另有小說，電影，音樂劇等以此為名。巴黎圣母院是一座典型的哥特式教

14、堂。它的正面有一對鐘塔，主入口的上部設(shè)有巨大的玫瑰窗。在中庭的上方有一個高達(dá)百米的尖塔。所有的柱子都挺拔修長，與上部尖尖的拱券連成一氣.以圓形玫瑰窗為中心向四周放射狀地分布著門洞、窗戶和塔樓，達(dá)到了整體上的完美均衡。內(nèi)部分三層，下層以柱廊和尖拱構(gòu)成，上面是明亮的玻璃窗，三層之間以細(xì)長的石柱相連，最后集中于中心，各層都與尖拱相呼應(yīng)、統(tǒng)一。巨大的門四周布滿了雕像，一層接著一層，石像越往里層越小。大門上雕刻也是精巧無比，多為描述圣經(jīng)中的人

15、物，大門正中間則是一幕「最后的審判」。左右兩邊各另設(shè)一個大門，每一個雕塑作品層次分明工藝精細(xì)。,法國巴黎圣母院,法國巴黎圣母院玫瑰窗,最后的審判《最后的審判》以站在云際的耶穌為中心，他年輕健壯、神采超凡，大公無私，有力的右手往上一抬，主持正義發(fā)出判決，指引修善者升回天堂，好人會有福報，蓄勢的左手掌向下推壓，制止邪惡，指示罪人沉降地獄，作惡者會有惡報。他抬起的右手仿佛一揮下來，瞬間即作出世間一切的最后裁決，一切終成定局。在這

16、氣勢磅礴的架構(gòu)中，無限慈悲與威嚴(yán)同在，人們看到了神的莊嚴(yán)偉大，明了善惡必報的結(jié)果。,,,巴黎圣母院三門之中最為宏偉的《圣母門》,巴黎圣母院立面雕塑：圣徒丹尼斯這個天使兩旁庇佑，將頭碰在手中的雕像應(yīng)該是圣徒丹尼斯。這位被迫害的圣徒在巴黎斷了頭，神奇地拾起他自己的頭，行走了十多公里，方才倒地身亡。,法國巴黎圣母院 大門局部和雕塑,,,法國亞眠主教堂,法國鼎盛期哥特式建筑的代表作是亞眠主教堂，長37米，寬46米，中廳寬 1

17、5米，拱頂高達(dá)43米,,,英國索爾茲伯里主教堂,英國的哥特式建筑出現(xiàn)的比法國稍晚，流行于12～16世紀(jì)。作為復(fù)雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮。如索爾茲伯里主教堂,德國最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過亞眠主教堂的法國人設(shè)計，有法國盛期的哥特式教堂的風(fēng)格,哥特式—米蘭大教堂,,,意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀(jì)最大的教堂之一，14世紀(jì)80年代動工，直至19世紀(jì)初才最后完成。,教

18、堂最高的尖塔群，整個建筑物內(nèi)部幾乎沒有墻壁，骨架之間是一個個又高又大的窗戶，這就使其內(nèi)部即高大而又明亮。這種建筑內(nèi)部裝飾較少，骨架結(jié)構(gòu)赤裸裸袒露著，再加上彩色玻璃畫上透過來的富于變化彩色光線，使人產(chǎn)生一種騰空而起，飛向天國的神秘的宗教情感。,圣人雕像,意大利米蘭大教堂高45米，寬59米，可容納4萬人，外部有138個尖塔，像森林般沖向天空,向空中高聳，象征天國之境,獨立的單體建筑，平面是“十字架”形,,,圓花窗,哥特式教堂的有一個

19、典型特征是正門的立面有圓花窗，教堂內(nèi)部則廣泛應(yīng)用彩色玻璃窗畫。,彩色玻璃窗面，藝匠們用彩色玻璃在整扇窗面上鑲嵌一幅幅圖畫，以圣經(jīng)故事為主要內(nèi)容，彩色玻璃光投到教堂內(nèi)的器物或正在禱告的人身上，閃爍變化，繽紛斑駁，熱烈之中帶有幽秘的幻想,,,彩色玻璃窗面,,,哥特式建筑的特點：1.平面是“十字架”形；2.外部多用高高的尖塔樓；3.內(nèi)部輕盈、空曠；4.窗戶多是五彩的玻璃鑲嵌畫圖案。,圣馬可大教堂,科隆大教堂,圣索非亞大教堂,,,羅馬

20、式,拜占庭式,哥特式,“巴西里卡式”的建筑樣式，特點：平面呈長方形，中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過廊。代表作品：圣彼得教堂“拜占庭式”的建筑樣式，特點：四邊側(cè)翼相等的平面成為教堂布局的主要模式，采用圓穹頂控制整個建筑。穹頂被沿用下來，它控制整個建筑，并以不同形式與輔助拱結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的內(nèi)部空間組合。代表作品：圣索非亞大教堂、圣維塔列大教堂“羅馬式”的建筑樣式，特點：采用類似羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系，并開始用石頭屋頂替代過去的木

21、頂，而且廣泛使用雕塑裝飾,并在教堂的西面正門兩側(cè)筑造塔樓。代表作品：比薩大教堂 ,塔樓：比薩斜塔?！案缣厥健钡慕ㄖ邮?，特點：平面是“十字架”形;外部多用高高的尖塔樓；內(nèi)部輕盈、空曠；窗戶多是五彩的玻璃鑲嵌畫圖案。另一個典型特征是正門的立面有圓花窗，教堂內(nèi)部則廣泛應(yīng)用彩色玻璃窗面。代表作品：巴黎圣母院、意大利米蘭大教堂,回顧：,圣彼得教堂,圣索非亞大教堂,比薩大教堂,巴黎圣母院,英國索爾茲伯里主教堂,法國亞眠主教堂,德國科隆主教堂,意

22、大利米蘭大教堂,中國寺院,與,西方教堂,,,比一比,地理位置——,名山大川,院落式的建筑群,(寧靜祥和),,結(jié)構(gòu)布局,————,,河北隆興寺,層層遞進(jìn)的深院，對稱莊重,結(jié)構(gòu)布局——,,紅墻碧瓦,雕梁畫棟,沉穩(wěn)中不失靈巧,裝飾特色——,,,,佛塔,,,云南景洪曼飛龍塔,山東歷城四門塔,西安大雁塔,標(biāo)志——,名山大川,院落式結(jié)構(gòu)、層層遞進(jìn)、對稱規(guī)整,紅墻碧瓦、雕梁畫棟、沉穩(wěn)中不失靈巧,佛塔,地理位置——,城市中心,獨立的單體建筑 單體突出,

23、,,結(jié)構(gòu)布局——,高直尖,結(jié)構(gòu)布局——,內(nèi)部,,框架式結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)布局——,雕塑,裝飾特點——,彩色玻璃花窗,裝飾特征——,天堂的神秘,城市中心,框架式結(jié)構(gòu)單體突出，高、尖、直,彩色玻璃花窗、大量的雕塑,十字架,1，圖中人物來自哪個宗教建筑？,A佛教寺廟,考一考：,B教堂,C道觀,A,B,,C,,,,2，下列哪一尊造像是屬于佛教建筑所特有的？,A,B,,C,3，以上那一座建筑是哥特式教堂？,“巴西里卡式”的建筑樣式，特點：平面呈長方形，

24、中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過廊。代表作品：圣彼得教堂“拜占庭式”的建筑樣式，特點：四邊側(cè)翼相等的平面成為教堂布局的主要模式，采用圓穹頂控制整個建筑。穹頂被沿用下來，它控制整個建筑，并以不同形式與輔助拱結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的內(nèi)部空間組合。代表作品：圣索非亞大教堂、圣維塔列大教堂“羅馬式”的建筑樣式，特點：采用類似羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系，并開始用石頭屋頂替代過去的木頂，而且廣泛使用雕塑裝飾,并在教堂的西面正門兩側(cè)筑造塔樓。代表作品：

25、比薩大教堂 ,塔樓：比薩斜塔。“哥特式”的建筑樣式，特點：平面是“十字架”形;外部多用高高的尖塔樓；內(nèi)部輕盈、空曠；窗戶多是五彩的玻璃鑲嵌畫圖案。另一個典型特征是正門的立面有圓花窗，教堂內(nèi)部則廣泛應(yīng)用彩色玻璃窗面。代表作品：巴黎圣母院、意大利米蘭大教堂,回顧：,名山大川,院落式結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)、對稱規(guī)整,紅墻綠瓦、雕梁畫棟、平穩(wěn)中不失輕巧,佛塔,城市中心,框架式結(jié)構(gòu)單體突出，高、尖、直,彩色玻璃花窗、 大量的雕塑,十字架,圣彼得教