網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)過程中的“媒體奇觀”現(xiàn)象初探

1、網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)過程中的網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)過程中的“媒體奇觀媒體奇觀”現(xiàn)象初現(xiàn)象初探一、“網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)”的過程分析“網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)”的定義盡管在時代出現(xiàn)的新聞門戶網(wǎng)站等新媒體形態(tài)已經(jīng)對傳統(tǒng)媒體造成困擾，但還不足以撼動傳統(tǒng)媒體作為信息生產(chǎn)的主力軍地位。所以陳力丹在2001年分析網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)時曾斷言：“如果把網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的發(fā)展分為三個階段，即拷貝借鑒階段、用戶化階段、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)階段，那么現(xiàn)在的網(wǎng)上新聞傳播尚處于由第一階段向第二階段的過渡，離網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的

2、原創(chuàng)階段，距離尚遠(yuǎn)。[1]”時間推進(jìn)到xx年，隨著、3G技術(shù)、寬帶技術(shù)等各種信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展和媒介融合、網(wǎng)絡(luò)融合等趨勢的明朗，陳力丹再談網(wǎng)絡(luò)新聞傳播時，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的地位已經(jīng)從邊緣走向了主流”[2]?！熬W(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)”作為一種普遍現(xiàn)象引起學(xué)界關(guān)注，成為研究熱點(diǎn)。喻國明更是樂觀認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)“這種讓全民共同決定和編織傳播的內(nèi)容與形式，讓每個個體的知識、熱情和智慧都融入其中，讓人們在具有最大個性選擇的聚合空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享，這恰恰

3、是新傳播時代的價(jià)值真諦。[3]”我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)是新聞事件在全體網(wǎng)民參手段。網(wǎng)絡(luò)新聞往往由百字短文構(gòu)成，信息量有限。為了吸引注意力，傳者往往截取最反常的新聞點(diǎn)作為傳播噱頭，標(biāo)題黨是其中一種表現(xiàn)形式。而其最大危害是將未呈現(xiàn)的新聞要素想當(dāng)然地置換成似乎不可言說的潛臺詞，網(wǎng)絡(luò)新聞讓事件背后的真像不再重要，重要的是提供一個能博受眾轉(zhuǎn)發(fā)吐槽的刺激性話題。這些網(wǎng)絡(luò)新聞的生產(chǎn)和傳播是無意識和不可控的，盡管背后一定是有各種力量的推動和角力。二、“

4、媒體奇觀”理論的借用與分析那么，究竟如何理解這種“媒介奇觀”現(xiàn)象？網(wǎng)絡(luò)新聞所構(gòu)造的新聞傳播景觀又有什么新的特征？從“景觀社會”到“媒體奇觀”“媒體奇觀”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)并非偶然，從古老的哲學(xué)傳統(tǒng)出發(fā)，它有著明晰的發(fā)展軌跡。德波在《景觀社會》開篇斷言：“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件無所不在的社會，生活本身展現(xiàn)為景觀的龐大堆聚?！钡虏ㄊ窃娨獾模麤]有對所謂“景觀”作學(xué)術(shù)定義，“在他這里，景觀代表了當(dāng)代社會表象關(guān)系的一種總體。[5]”“媒體奇觀”概念則來自凱爾納