人生的青春之問

1、第一章 人生的青春之問,“問”？,人生的青春之問——導(dǎo)入,人生的青春之問——,,,,第一節(jié) 人生觀是對(duì)人生的總看法,人為什么活著？,,,,,,,第二節(jié) 正確的人生觀,人活著最大敵人是什么？,第三節(jié) 創(chuàng)造有意義的人生,人該怎么活著？,人生的青春之問——生命價(jià)值思考,“人間不值得的意思不是你要放棄。而是說，你做了該做的事情之后，就不要執(zhí)著，如果沒有得到一個(gè)好結(jié)果，就健康地活著?！?

2、 ——李誕,人生,,第一講《談人生》：人為幸?；钪ǖ?章）,,最高幸福（國家、民族）,,第二講《談理想》（第2章）,第三講《談愛國》（第3章）,,思想 有理想,中間幸福（個(gè)人）,,第四講《談道德》（第5章）,第五講《談學(xué)業(yè)》（第5章）,,道德修養(yǎng) 有道德,第六講《談愛情婚姻家庭》（第5章）,底線（遵紀(jì)守法）,第七講《談法律》（第6章）,法律

3、 有紀(jì)律,“一撇一捺寫個(gè)人，一生一世學(xué)做人”,第一節(jié) 人生觀是對(duì)人生的總看法,壹,斯芬克斯之謎： 有一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時(shí)最無能。 ——《俄狄浦斯王》,人生的變化在不同階段不斷發(fā)生變化；離我們最近的卻是最難認(rèn)知的。,PART 1 認(rèn)識(shí)你自己,PART 1 認(rèn)識(shí)你自己,人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，既是一個(gè)古老的問題，又是一個(gè)常新的問題。,認(rèn)識(shí)你自

4、己。（希臘德爾斐神廟）,正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì),,【討論】人是動(dòng)物嗎？人和動(dòng)物有區(qū)別嗎？,你知道印度“狼孩” 嗎？,印度“狼孩” 1920年，在印度的米德納波爾，一到晚上，人們發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)用四肢走動(dòng)的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。大狼死后，人們在狼窩里發(fā)現(xiàn)“怪物”原來是兩個(gè)裸體的女孩，大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到孤兒院去撫養(yǎng)，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿瑪拉死了，卡瑪拉活到1929年。,“狼孩”雖然生理

5、構(gòu)造與正常人是一般無異的，其心理與行為卻完全被環(huán)境所同化了和狼在一起成了狼孩。,,,本能,本質(zhì),,自然屬性,社會(huì)屬性,肉體存在及其特性,社會(huì)實(shí)踐中人與人之間的關(guān)系,,“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了?！?PART 1 認(rèn)識(shí)你自己,“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并

6、不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。” ——馬克思 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》1845年,馬克思對(duì)人的本質(zhì)的看法,,社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。,,,,狼孩之所以不能成為真正意義上的“人”，是因?yàn)樗撾x了人類的社會(huì)環(huán)境，脫離了人類的集體生活，形成不了人所固有的特點(diǎn)，即使具有人的自然屬性也不能發(fā)展成為真正的人類。,,不同的人有不同的人生，根本區(qū)別在于人生觀不同,鐘揚(yáng),汪品先,吳孟超,殷沙漫,五假副部盧恩光,鐘揚(yáng),汪

7、品先,吳孟超,殷沙漫,五假副部盧恩光,思考：人生觀是什么？,貳,,,,,人生觀,人生目的（決定）,回答人為什么活著,人生價(jià)值（制約）,回答什么樣的人生才有價(jià)值,回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生觀需要回答三個(gè)問題,人生態(tài)度（影響）,,科學(xué)家是有祖國的。我愿以身許國！——王淦昌,人生目的,,在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類幸福和自身的完美?！R克思,人生態(tài)度,1985年，特立尼達(dá)和多巴哥總理錢伯斯來訪。在交談中錢伯斯問鄧小平：“

8、我想請教一下，您保持身體健康的秘訣是什么？”鄧小平回答：“許多客人問過我，我的回答是四個(gè)字：‘樂觀主義’。天塌下來不要緊，有人頂著?！薄拔沂侨先碌娜?，對(duì)什么問題都持樂觀的態(tài)度，相信自己的信念總會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果沒有這樣的信念，我是活不到今天的?！?鄧小平一生“三落三起”,,人生價(jià)值,是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提,,,是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障,人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),叁,,,,最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。,

9、是認(rèn)識(shí)和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),,,,在社會(huì)關(guān)系中對(duì)自己生命活動(dòng)的反思。,人生態(tài)度,人生目的,人生價(jià)值,不同的人有不同的人生，根本區(qū)別在于人生觀不同,鐘揚(yáng),汪品先,吳孟超,殷沙漫,五假副部盧恩光,鐘揚(yáng),汪品先,吳孟超,殷沙漫,五假副部盧恩光,第二節(jié) 正確的人生觀,人 生 觀,,壹,95.7%,大學(xué)生存在迷茫和困惑的情況,人生需要目的,,潘曉討論：《人生的路啊，怎么越走越窄》 1980年5月一封署名“潘曉” 讀者來

10、信發(fā)表在《中國青年》雜志上引起了全國范圍關(guān)于人生觀的大討論，表達(dá)了一代青年人生困惑、迷茫。,編輯同志： 我今年二十三歲，應(yīng)該說才剛剛走向生活，可人生的一切奧秘和吸引力對(duì)我已不復(fù)存在，我似乎已走到了它的盡頭。 如說為革命，顯得太空……如說為名，離一般人太遠(yuǎn)……如說為人類吧，卻又和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不起來。,《人生的路啊，為什么越走越寬》多元化的社會(huì)，人生道路過于寬廣，不知如何選擇。,迷失人生目的，人生會(huì)失去方向！,

11、20年后《北京青年》刊登了：,,人生目的決定人生道路,,,,,,,廢才,人才,自怨自艾,自覺自省,自律自強(qiáng),自暴自棄,自我否定,自我認(rèn)同,沉淪加速度曲線,晚睡懶床學(xué)會(huì)逃課寂寞無聊,堅(jiān)持自習(xí)經(jīng)常鍛煉早起早睡,盲目攀比考試掛科通宵泡網(wǎng)拖拉機(jī)王,培養(yǎng)愛好考四六級(jí)拿獎(jiǎng)學(xué)金節(jié)儉生活,收獲愛情考證、專升本社會(huì)實(shí)踐,沒有心氣沒有目標(biāo)重修退學(xué),,庸才,成長加速度曲線,,你,準(zhǔn)備度過一個(gè)怎樣的大學(xué)生活？,面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多

12、方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?！?xí)近平，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話,青年大學(xué)生該有怎樣人生追求？,服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì),《馬克思是對(duì)的》,“問題少年”

13、華麗轉(zhuǎn)身“學(xué)霸”17歲少年，找到人生真諦，語出驚人,“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！薄R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》,治病救人是我的天職,2018年7月,《朗讀者》邀請了96歲高齡的中國科學(xué)院院士、

14、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、“中國肝臟外科之父”吳孟超。在吳老75年的從醫(yī)生涯里，大約有1.5萬名病人，因?yàn)樗撾x了生命的絕境。他的眼前是病，心底是人，他總說：“我想背著每一位病人過河?！北绕鹉樕系鸟薨櫍绕鹉_下的變化，吳老更在意自己的這雙手。他在節(jié)目里說：“手比臉重要。臉老了無所謂，但是這手所有的感覺要保護(hù)好?！?2004年，吳老已經(jīng)82歲了。當(dāng)時(shí)，有些年輕同事勸他：這么大瘤子，人家都不敢做。你做了，萬一出了事，你的名譽(yù)就沒有了。吳孟

15、超回答：“名譽(yù)算什么，我不過就是一個(gè)吳孟超嘛！救治病人是我的天職。”,治病救人是我的天職,節(jié)目中，吳孟超用一句話帶過自己在肝臟方面的60余年時(shí)光，“因?yàn)橹袊彩歉尾〈髧?，死亡率很高。那個(gè)時(shí)候，肝臟沒人敢開。所以我就攻肝臟，做標(biāo)本研究，然后慢慢做臨床，以后建立起來了肝膽外科?！?治病救人是我的天職,（一）科學(xué)高尚的人生追求,大我,小我,“一個(gè)人活著的意義，不能以生命長短作為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以生命的質(zhì)量和厚度來衡量。我走之后，頭部可留給醫(yī)學(xué)做

16、研究。希望醫(yī)學(xué)能早日攻克這個(gè)難題，讓那些因?yàn)椤疂u凍癥’而飽受折的人，早日擺脫痛苦……”,北大女博士婁滔,案例出處：人民網(wǎng)2017年10月18日http://lady.people.com.cn/n1/2017/1018/c1014-29593776.html,假如生活欺騙了你　?。ǘ恚┢障＝稹　〖偃缟钇垓_了你　　不要悲傷，不要心急　　憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜　　相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨　　心兒永遠(yuǎn)向往著未來　　現(xiàn)在卻常是

17、憂郁　　一切都是瞬息　　一切都將會(huì)過去　　而那過去了的　　就會(huì)成為親切的懷戀......,貳,（二）積極進(jìn)取的人生態(tài)度,認(rèn)真,務(wù)實(shí),樂觀,上進(jìn),蝴蝶總理：讓·克雷蒂安,樂觀堅(jiān)強(qiáng)的永康“西瓜男孩”,最怕優(yōu)秀的人比你還努力,迷茫,人生目標(biāo),積極進(jìn)取,叄,VS,雷鋒與比爾·蓋茨,誰是英雄?,（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn),看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。,他有沒有勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)

18、對(duì)社會(huì)和他人作出貢獻(xiàn)。,,社會(huì),社會(huì),人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（P18）,人,社會(huì),人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,人的發(fā)展,個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值,對(duì)生存物質(zhì)的需要、我所學(xué)得的知識(shí)，我的工作技能，我的人際交往能力……,我能為社會(huì)做什么，我所做的對(duì)社會(huì)有用嗎？……,自我價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,社會(huì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值呢？,人生

19、價(jià)值的評(píng)價(jià),正,零,負(fù),為社會(huì)做出貢獻(xiàn),不為社會(huì)做貢獻(xiàn),破壞社會(huì),,,,質(zhì),人生價(jià)值的評(píng)價(jià),正,零,負(fù),質(zhì),量,人生價(jià)值= 能力×付出,人生價(jià)值的評(píng)價(jià),堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,人生價(jià)值的評(píng)價(jià),人生價(jià)值的評(píng)價(jià),吳孟超,馬克思,習(xí)大大,人生價(jià)值的評(píng)價(jià),,,,殷沙漫,雷鋒 比爾·蓋茨,愛國擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)勤于思、精于業(yè),人生價(jià)值的評(píng)價(jià),人

20、生價(jià)值的評(píng)價(jià),如果我們把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，我們終將在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！?xí)近平,得其大者可以兼其小,從社會(huì)客觀條件出發(fā)從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷增強(qiáng)能力和本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,總結(jié),正確的人生觀,科學(xué)高尚的人生追求積極進(jìn)取的人生態(tài)度正確的人生價(jià)值評(píng)價(jià),物質(zhì),地位,名利,第三節(jié) 創(chuàng)造有意義的人生,豐富而復(fù)雜的人生，是一個(gè)充滿矛盾的過程。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，如何面對(duì)各種矛盾和問題呢？

21、 人生生死相依，總有得與失，如何才能得到一個(gè)幸福的人生？,PART 1 辯證對(duì)待人生矛盾,樹立正確的幸福觀樹立正確的得失觀樹立正確的苦樂觀樹立正確的生死觀樹立正確的榮辱觀,PART 1 辯證對(duì)待人生矛盾,“他從不服輸，吃了很多苦以后，不但能成為一把工作好手，而且還作為村支書，扎根在梁家河為鄉(xiāng)親們謀福利”。,“我當(dāng)年到了正定，看到老百姓生活比較貧困、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較落后的情形，心里很著急，的確有一股

22、激情、一種志向，想盡快改變這種面貌?！?青年習(xí)近平扎根人民，同人民群眾同甘共苦、血肉相連,PART 1 辯證對(duì)待人生矛盾,2018年707分考入北大女孩王心儀：感謝貧窮！,真正該感謝的是那個(gè)面對(duì)貧窮永不屈服、積極樂觀的自己！,“富”不代表心靈高貴“窮”不代表精神貧瘠,PART 1 辯證對(duì)待人生矛盾,中國古人向來注重榮與辱，并通過“知恥”來進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和判斷。,知恥近乎勇?！鬃?,,,無羞惡之心，非人也。——孟子,禮義

23、廉恥，國之四維?！苤?PART 1 辯證對(duì)待人生矛盾,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,反對(duì)拜金主義反對(duì)享樂主義反對(duì)極端個(gè)人主義,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,《守財(cái)奴》中的葛郎臺(tái),非誠勿擾女嘉賓——馬諾,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,個(gè)人主義是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義是生

24、產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心。 極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式，它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。同學(xué)們應(yīng)旗幟鮮明地予以反對(duì)。,極端個(gè)人主義,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,極端個(gè)人主義,范美忠的極端個(gè)人主義,范跑跑：2008年汶川大地震,PART 2 反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,極端個(gè)人主義,2018年長春長生生物狂犬疫苗,錯(cuò)誤人生觀的共同的特征,第

25、一，沒有正確把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系； 第二，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性；第三，對(duì)人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。,PART 3 成就出彩人生,PART 3 成就出彩人生,歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者， 而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。,嘉興·南湖,,革命戰(zhàn)爭時(shí)期：廣大青年為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血　　1921年，出席黨的一大的13位

26、代表，平均年齡只有28歲，最小的還不滿20歲?！　≡谥腥A民族生死存亡的關(guān)頭，無數(shù)年輕的共產(chǎn)黨人，為理想信念前赴后繼，為人民利益奉獻(xiàn)犧牲。,,,,,“砍頭不要緊，只要主義真”——夏明翰（28歲犧牲）,“生的偉大，死的光榮”——?jiǎng)⒑m（未滿15歲犧牲）,“舍身為國炸碉堡”——董存瑞（19歲犧牲）,,在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，在新中國的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。,,,,,,在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出“團(tuán)

27、結(jié)起來、振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音。,,,,,2010年10月1日18時(shí)59分，我國第二顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥二號(hào)”成功發(fā)射。2010年12月，34歲的北京航天飛行控制中心青年科技專家劉勇被共青團(tuán)中央授予“全國五四青年獎(jiǎng)?wù)隆?，以表彰他在航天飛行控制方面的重要貢獻(xiàn)。,PART 3 成就出彩人生,從放羊娃到登頂世界足壇,爭做民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人——宋璽,PART 3 成就出彩人生,在社會(huì)實(shí)踐中與人民同在,龔全珍：安貧樂道半世紀(jì),PART

28、3 成就出彩人生,社會(huì)實(shí)踐是青年鍛煉成長的有效途徑；是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。,與歷史同向。與祖國同行。與人民同在。,社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。,青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。,人生，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚里結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實(shí)的