《文藝常識(shí)》ppt課件

1、文藝常識(shí),,文藝常識(shí)是藝術(shù)高考中的一部分,第一：閉卷筆試 其考試以客觀性基礎(chǔ)常識(shí)為主，思考性常識(shí)為輔，通過(guò)靈活多樣的閉卷筆試考核方式（如填空、選擇、判斷、簡(jiǎn)答等），考查學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。第二：?jiǎn)柎?在藝術(shù)高考中，常常在面試的時(shí)候考官會(huì)問(wèn)你一些有關(guān)文藝常識(shí)的問(wèn)題。,,什么是文學(xué)常識(shí)？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)？,,文學(xué)部分

2、 藝考：文藝常識(shí)常考題目,1 、中國(guó)最古老的文學(xué)體裁： 詩(shī)歌-詩(shī)歌是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是最古老的文學(xué)體裁。 2 、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭（人物和作品）： 現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)（160篇）、雅（10

3、5篇）、頌（40篇）三大部分 浪漫主義的源頭是《楚辭》,《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說(shuō)。,詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》的 “ 六義 ” （《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分和三種表現(xiàn)手法）：《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分－ 風(fēng)、雅、頌《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法－ 賦、比、興，統(tǒng)稱(chēng)為“六詩(shī)”或“六義”。 “ 六藝

4、” 的內(nèi)容： 中國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期學(xué)校的六門(mén)教育教學(xué)課程。即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。,六義 六藝,,中國(guó)古代文學(xué)史之唐宋以前,資治通鑒 樂(lè)府雙璧,中國(guó)最大的一部編年體通史。 《資治通鑒》 北宋司馬光撰。全書(shū) 294 卷 ，另有《目錄》30 卷，《考異》30 卷中國(guó)樂(lè)府詩(shī)的第一個(gè)高潮及其代表作品?！犊兹笘|南飛》和《木蘭詞》是中國(guó)樂(lè)府詩(shī)的第一個(gè)高潮的代表作品，被稱(chēng)做“樂(lè)府雙璧”,漢賦 騷體賦：產(chǎn)生于漢初，以抒情

5、為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》。散體大賦：即新體賦，內(nèi)容以歌功頌德、潤(rùn)飾鴻業(yè)為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專(zhuān)事鋪敘的用韻散文。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚(yáng)雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》、《河?xùn)|賦》（揚(yáng)雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。

6、抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。代表作品有張衡的《歸田賦》，趙壹（東漢）的《刺世疾邪賦》，蔡邕（東漢）的《述行賦》，禰衡（東漢）的《鸚鵡賦》。,,中國(guó)古代文學(xué)史之唐宋,“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢”,1、“建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨2、“三曹” 曹操、曹丕和曹植3、“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》,田園詩(shī)和

7、邊塞詩(shī),田園詩(shī)的代表人物 是：陶淵明（創(chuàng)始人）《飲酒》、謝靈運(yùn)《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬(wàn)里《水池》 邊塞詩(shī)的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》,初唐四杰 ” 、 “ 唐宋八大家 ” “ 三蘇 ”,“初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、

8、蘇轍、王安石和曾鞏“三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍,“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ”,豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派 蘇軾、辛棄疾，《水調(diào)歌頭》《江城子》《破陣子》。婉約派 李清照、柳永、秦觀等?！段淞甏骸贰队炅剽彙贰度鐗?mèng)令》。周邦彥被稱(chēng)為 “ 婉約派集大成者 ”,《春江花月夜》,《春江花月夜》是中國(guó)古典十大名曲之一，原名《夕陽(yáng)蕭鼓》 。 作者是唐朝的張若虛， 揚(yáng)州 ( 今屬江蘇 ) 人。 詩(shī)篇題目就令人心馳神往

9、。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。它沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫(xiě)真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)， 一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。被聞一多 先生譽(yù)為 “ 詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰 ”,“ 詩(shī)仙 ” 、 “ 詩(shī)圣 ” 、 “ 詩(shī)鬼 ” 、 “ 小李杜 ”,詩(shī)仙 李白 - 蜀道難、將進(jìn)酒詩(shī)圣

10、 杜甫 - 三吏、三別詩(shī)鬼 李賀 - 十八箜篌引小李杜 :杜牧 - 泊秦淮 李商隱 - 無(wú)題,,小結(jié)：中國(guó)最早的文學(xué)體裁？現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義？六義與六藝？田園詩(shī)與邊塞詩(shī)？唐宋八大家？,,其他常識(shí)常考,,中國(guó)古代收字最多的字典《康熙字典》，共收字 49174 個(gè)《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者是誰(shuí)？ 巴爾扎克,,烏臺(tái)詩(shī)案”與哪一位詩(shī)人有關(guān)？ 蘇東坡《紅樓夢(mèng)》中

11、賈府四艷的排行順序是： 元春、迎春、探春、惜春,,希臘神話中赫拉也就是羅馬神話中的： 朱諾“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，琶琶花下閉門(mén)居”指的是： 薛濤,,《我與地壇》的作者是： 史鐵生 傳奇劇本《牡丹亭》的作者是：

12、 湯顯祖《鄉(xiāng)愁》是誰(shuí)的詩(shī)作？ 余光中,,《論說(shuō)文集》是一本世界名著，作者是誰(shuí)？ 培根詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描寫(xiě)的是 泰山我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人是

13、 屈原,,《浮生六記》的作者是誰(shuí)？ 沈復(fù)李清照的丈夫是： 趙明誠(chéng)《干校六記》的作者是： 楊絳,,唐三彩的生產(chǎn)已有多少年的歷史了？ 1300年《西廂記》是誰(shuí)的作品？ 王實(shí)甫朱自清的

14、號(hào)是什么? 秋實(shí),,文房四寶：筆、墨、紙、硯四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”,,中國(guó)古代哪個(gè)學(xué)派的主張與綠色和平組織的思想相近？ 道家將詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》譽(yù)為“俄國(guó)生活的百科全書(shū)”的是：

15、 別林斯基,,“射人先射馬，擒賊先擒王”出自于誰(shuí)的筆下？ 杜甫貝多芬的作品《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》屬于甚麼曲式結(jié)構(gòu)？ 回旋曲式,,《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴牵?明末清初人“1、2、3、4、5、6、7”七個(gè)唱名的發(fā)明者來(lái)自：法國(guó),,“替罪羊”一詞從何而來(lái)？

16、 《舊約》《樂(lè)府詩(shī)集》的編者是？郭茂倩,,“擬話本”這種文學(xué)形式主要繁榮于：宋“信天游”是哪個(gè)地方的民歌的主要形式？陜北,,《呂氏春秋》的作者是？ 呂不韋“九宮格”的創(chuàng)始人是？ 歐陽(yáng)洵《游子吟》的作者是？ 孟郊,,“回

17、眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”是寫(xiě)？ 楊玉環(huán)東漢后期抒情小賦的代表作是：《歸田賦》鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的主要刊物是：《禮拜六》,,“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！笔钦l(shuí)的詞？ 蘇東坡“嬰寧”是誰(shuí)筆下的人物： 蒲松齡,,“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是哪種樂(lè)器的演奏？

18、 琵琶“沙龍”Salon是哪國(guó)傳進(jìn)的外來(lái)語(yǔ)？法國(guó)“和平鴿”的形象由誰(shuí)所創(chuàng)？畢加索,,“秋風(fēng)蕭瑟星漢燦爛”出自于誰(shuí)人之口 曹操京劇的旦行中穿短裳的是： 花旦桑巴舞是世界上節(jié)奏最快的舞種之一，每分鐘至少有多少拍？

19、 180,,“泗水文章昭日月，杏壇禮樂(lè)冠華夷”中的“杏壇”指的是：孔子講學(xué)的地方《清明上河圖》的作者是： 張擇端老舍自沉于： 太平湖,,王國(guó)維所說(shuō)的“三種境界”引用的三句詞的作者是誰(shuí)？ 晏殊、柳永、辛棄疾"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"

20、;此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。,,“鑿壁偷光”的典故與誰(shuí)有關(guān)？ 匡衡徐志摩的《再別康橋》中的“康橋”指的是什么地方？ 劍橋大學(xué)號(hào)“六一居士”的是：

21、 歐陽(yáng)修,,孔子認(rèn)為可以使人“溫柔敦厚”的儒家經(jīng)書(shū)是哪一部？ 《詩(shī)經(jīng)》老舍創(chuàng)作于40年代的作品是： 《四世同堂》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的下一句是什么： 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流,,“相逢莫問(wèn)人間事，故國(guó)傷心只淚流”是誰(shuí)的詩(shī)？ 蘇

22、曼殊“食色，性也”是誰(shuí)說(shuō)的？ 孟子“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是誰(shuí)的詩(shī)句？ 王維,,詩(shī)歌“有的人活著，可是他已經(jīng)死了。有的人死了，但他還活著?！边@首詩(shī)的作者是： 臧克家“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來(lái)尋找光明”是誰(shuí)的詩(shī)句？

23、 顧城,,十九世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師是： 契訶夫希臘神話中宙斯自己生的孩子是： 雅典娜,,華夏民族是在哪誕生的？ 黃河流域“涇渭分明”指的是： 涇水混，渭水清“茅盾”是一位作家的名字，這位作家的原名是：

24、 沈雁冰,,“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”出自于： 《釵頭鳳》世界上鹽度最高的海區(qū)在： 紅海月亮自轉(zhuǎn)一周大約是地球上的多少天？ 27天,,中國(guó)古代的鮮卑山即為當(dāng)今的： 大興安嶺山脈著名畫(huà)家倫勃朗的國(guó)籍是？

25、 荷蘭《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者是誰(shuí)？巴爾扎克,,“大千世界”是什么的簡(jiǎn)稱(chēng)？ 三千大千世界希臘神話中赫拉也就是羅馬神話中的： 朱諾,現(xiàn)代漢語(yǔ)有幾個(gè)方言區(qū)？,北方方言區(qū)（以北京話為代表） 吳方言區(qū)（吳語(yǔ)，具體包括江蘇、浙江和上海） 粵方言區(qū)（廣東、香港地區(qū)和澳門(mén)地區(qū)通用） 閩方言

26、區(qū)（福建和臺(tái)灣?。?湘鄂方言區(qū)（湖南話和湖北話） 客家方言區(qū)、贛方言區(qū)（江西話）,,1930年以后，魯迅沒(méi)有參加的進(jìn)步團(tuán)體是 中國(guó)共產(chǎn)黨查爾斯.卓別林是哪國(guó)著名喜劇電影藝術(shù)家? 美國(guó)“印象派”一詞源出： 莫奈《日出印象》,,中國(guó)的第一中國(guó)的四大中國(guó)的五,中國(guó)的第一部,第一部紀(jì)傳體通史：

27、 史記 第一部詞典是： 爾雅 第一部大百科全書(shū)是： 永樂(lè)大典 第一部詩(shī)歌總集是： 詩(shī)經(jīng) 第一部文選：

28、 昭明文選 第一部字典： 說(shuō)文解字,,第一部神話集： 山海經(jīng) 第一部文言志人小說(shuō)集： 世說(shuō)新語(yǔ) 第一部文言志怪小說(shuō)集： 搜神記 第一部語(yǔ)錄體著作：

29、 論語(yǔ) 第一部編年體史書(shū)是： 春秋 第一部斷代史： 漢書(shū) 第一部兵書(shū)： 孫子兵法,,第一部國(guó)別史： 國(guó)語(yǔ)

30、第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集： 國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著： 《典論?論文》（曹丕）,,第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著： 南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著： 南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)

31、品》第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作： 北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部日記體游記： 明代的徐宏祖的《徐霞客游記》,,我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)： 儒林外史我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：

32、 聊齋志異我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)： 西游記第一篇報(bào)告文學(xué)作品是： 包身工（夏衍）,中國(guó)的古代四大,四大古典小說(shuō)： 《三國(guó)演義》 《水滸傳》 《西游記》 《紅樓夢(mèng)》四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘

33、游記（劉鄂）孽?；ǎㄔ鴺悖┟耖g四大傳說(shuō)：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺(tái) 白蛇與許仙,,古代四美女：西施（沉魚(yú)） 王昭君（落雁） 貂禪（閉月） 楊玉環(huán)（羞花）古代四美：音樂(lè) 珍味 文章 言談/ 良晨 美景 賞心 樂(lè)事,中國(guó)的五,五等爵位指： 公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵五行： 金 木 水 火 土 /仁 義 禮 智 信五常（五倫）： 君臣 父子

34、 兄弟 夫婦 朋友五教： 父義 母慈 兄友 弟恭 子孝五音： 宮 商 角 徵 羽,,五刑：（隋前）墨 劓 刖 宮 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死死的五稱(chēng)：天子－崩 諸候－薨 大夫－卒 士－不祿 平民－死,,唐代五大書(shū)法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽(yáng)洵 褚遂良 張旭五大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》 五谷：稻 麥 黍 菽 麻 五彩：青 黃 紅

35、白 黑唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晉 后漢 后周五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍,,五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）五官：耳 目 口 鼻 身新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹(shù)理五葷：（佛語(yǔ)）大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠五嶺：越城嶺 都龐嶺 萌渚嶺 騎田嶺 大庾嶺五味：甜 酸 苦 辣 咸五香：花椒 八角 桂

36、皮 丁香花蕾 茴香子五臟：心 肝 脾 肺 腎五陵：高祖長(zhǎng)陵 惠祖安陵 景帝陽(yáng)陵 武帝茂陵 昭帝平陵五湖：洞庭湖 鄱陽(yáng)湖 太湖 巢湖 洪澤湖,美術(shù)部分,1.各畫(huà)派及其代表人物和作品2.美術(shù)的種類(lèi)及其特征3.中國(guó)繪畫(huà)的三大題材：人物、山水、花鳥(niǎo)4. “ 畫(huà)祖 ” 與 “ 畫(huà)圣 ”,“ 文房四寶 ”是 筆墨紙硯“書(shū)法五體”是 楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)世界上各民族的文字，概括起來(lái)有三大類(lèi)型，即表形文字；表意文字；表音文字。

37、漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表意文字。,“文房四寶” 與 “書(shū)法五體”,王羲之、王獻(xiàn)之,王羲之：（ 321 年 —379 年），字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》王獻(xiàn)之 （ 344——386 年），字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》,“ 顛張狂素 ”—— 張旭和懷素的草書(shū)張旭（658-747）：唐書(shū)法家。字伯高，吳郡（今屬江蘇）人。官至金吾長(zhǎng)史，人稱(chēng) “ 張長(zhǎng)史 ” 。擅狂草。其書(shū)龍飛鳳舞，神妙莫測(cè)，初

38、觀狼藉，細(xì)察卻無(wú)一筆不合規(guī)矩。相傳他往往在大醉后，呼叫狂走，然后下筆?；蛞灶^濡墨而書(shū)，醒后自看，以為神助，不可復(fù)得，世稱(chēng) “ 張顛 ” 。他的草書(shū)與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞，時(shí)稱(chēng) “ 三絕 ” 。釋?xiě)阉兀?25-785）：唐書(shū)法家。字藏真，俗姓錢(qián)，長(zhǎng)沙人。善狂草。好飲酒，興來(lái)運(yùn)筆，如驟雨旋風(fēng)，圓轉(zhuǎn)飛動(dòng)，雖多變化而法度具備。前人評(píng)其狂草繼承張旭 , 而有所發(fā)展。謂 “ 以狂繼顛 ” 并稱(chēng) “ 顛張醉素 ” ，對(duì)后世影響很大。張旭是書(shū)法家也是

39、詩(shī)人，懷素以 “ 狂草 ” 名世，史稱(chēng) “ 草圣 ” 。,張旭與懷素,“ 顏筋柳骨 ” 、 “ 瘦金體 ”,“顏筋柳骨”分別是指書(shū)法家顏真卿（ 709 一 785 ）和柳公權(quán)（ 778—865 ）的藝術(shù)特色?！?顏筋 ” 。顏真卿的書(shū)法，雄強(qiáng)渾厚，韌若筋帶，世稱(chēng) “ 顏體 ” 。它最明顯的待色是 “ 蠶頭燕尾 ” 、 “ 橫輕豎重 ” 。 “ 柳骨 ” 。柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，是唐代與顏真卿齊名的大書(shū)法家。柳公權(quán)書(shū)法，初學(xué)王羲之，繼學(xué)顏真

40、卿，并兼采歷代書(shū)家之長(zhǎng)，熔為一爐，自成一體，即 “ 柳體 ” 。柳體間架?chē)?yán)謹(jǐn)，風(fēng)骨挺拔，故有 “ 柳骨 ” 之謂?！?瘦金體 ” 是宋徽宗趙佶自創(chuàng)的一種字體，這種瘦金體書(shū)法，挺拔秀麗、飄逸犀利，鐵劃銀鉤，曲金斷玉，獨(dú)步書(shū)壇，無(wú)人能及。,美術(shù)的種類(lèi)及其特征,美術(shù)的種類(lèi) ：繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑特征： 在藝術(shù)分類(lèi)中，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑

41、造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。繪畫(huà)藝術(shù) 是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間 ( 即平面 ) 里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆

42、墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)透視的方法。在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的代表，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最有影響的畫(huà)種 。,雕塑藝術(shù) 是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。 從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體

43、，如泥塑、陶塑等。工藝美術(shù) 是指日常生活用品經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。 一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類(lèi)，實(shí)用價(jià)值是這類(lèi)工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。建筑藝術(shù) 是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。 以其功能性特點(diǎn)

44、為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類(lèi)型。實(shí)用性是建筑的首要功能 ， 隨著人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來(lái)越具有審美價(jià)值 。,中國(guó)繪畫(huà)的三大題材,人物、山水、花鳥(niǎo)◇ 人物畫(huà)繪畫(huà)的一種。以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱(chēng)。中國(guó)的人物畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng) “ 人物 ” ；大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。人物畫(huà)力求人物個(gè)性刻畫(huà)得逼真?zhèn)魃?，氣韻生?dòng)、形神兼?zhèn)?。故中?guó)畫(huà)論上又稱(chēng)

45、人物畫(huà)為 “ 傳神 ” 。歷代著名人物畫(huà)有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐代韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元代王繹的《楊竹西小像》，明代仇英的《列女圖》卷、曾鯨的《侯峒嶒像》，清代任伯年的《高邕之像》，以及現(xiàn)代徐悲鴻的《泰戈?duì)栂瘛返取Ｔ诂F(xiàn)代，更強(qiáng)調(diào) “ 師法化 ” ，還吸取了西洋技法，在造型和布色上有所發(fā)展。,◇ 山水畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng) “ 山水 ” 。中國(guó)

46、畫(huà)的一種。描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)。五代、北宋山水畫(huà)大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬的青綠山水，南北競(jìng)輝，達(dá)到高峰。從此成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科；傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式?！?花鳥(niǎo)畫(huà)中國(guó)畫(huà)的一種。歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家輩出，如唐代薛稷的鶴、邊鸞的孔雀、刁光胤的花竹,“ 畫(huà)祖 ” 與 “ 畫(huà)圣 ”,畫(huà)祖 顧愷之 東晉畫(huà)家。原名長(zhǎng)康，字虎頭，其中最著名的是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。顧愷之在繪畫(huà)理論

47、方面也很有成就，他留下來(lái)的論著有《論畫(huà)》、《畫(huà)云臺(tái)山記》等。他主張作畫(huà)要形神兼?zhèn)?，他提?“ 傳神寫(xiě)照，正在阿堵中 ” ，提出了描繪眼睛是人物畫(huà)藝術(shù)中的最重要的技巧。畫(huà)圣 吳道子 唐代畫(huà)家， 河南陽(yáng)翟（今河南省禹城）人，大約生于唐高宗朝（約 685 年左右），卒于肅宗朝（約 758 年左右） 。 世人所稱(chēng) “ 吳家祥 ” 。 “ 詩(shī)圣 ” 杜甫稱(chēng)他為 “ 畫(huà)圣 ” 。他擅畫(huà)道釋人物，亦擅畫(huà)鳥(niǎo)獸、草木、臺(tái)閣，筆跡落落，氣勢(shì)雄峻。他的畫(huà)

48、作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，《天王送子圖》《洛神賦圖》是根據(jù)三國(guó)時(shí)期曹操的兒子曹植所寫(xiě)《洛神賦》創(chuàng)作?！堵迳褓x》描繪了曹植與洛神相逢又相別的情節(jié)，發(fā)揮了高度的藝術(shù)想象力。畫(huà)家注重對(duì)人物情態(tài)的刻畫(huà)，山石、樹(shù)木都富有裝飾性。這一作品，與同一時(shí)期的敦煌壁畫(huà)有相近的風(fēng)格，對(duì)后世中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,《清明上河圖》；“ 四君子 ”,《清明上河圖》 作者張擇端，字正道，東武 ( 今山東諸城 ) 人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家。少年時(shí)到京城汴梁

49、 ( 今河南開(kāi)封 ) 游學(xué)，后習(xí)繪畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)題材 花中四君子 “ 梅，蘭，菊，竹 ”,嶺南畫(huà)派,“ 嶺南畫(huà)派三杰 ” （創(chuàng)始人） 高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人――始于晚清時(shí)期， 發(fā)源于嶺南地區(qū) , 創(chuàng)始人及其他主要成員都是嶺南人。 畫(huà)派特點(diǎn)：以中國(guó)南方風(fēng)物為主，在運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，融合日本南畫(huà)和西洋畫(huà)法，注重寫(xiě)生，創(chuàng)立了色彩鮮艷明亮

50、，水份淋漓飽滿，暈染柔和勻凈的現(xiàn)代嶺南畫(huà)派的新風(fēng)格，具有濃厚的嶺南情調(diào)。,吳昌碩、黃賓虹、徐悲鴻、齊白石、劉海粟、張大千、潘天壽、陸儼少,吳昌碩 近、現(xiàn)代畫(huà)壇藝術(shù)大師，是集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一身的文人畫(huà)之大成者，又是繼趙之謙、任伯年、虛谷諸家之后的 “ 海派 ” 大家，即 “ 后海派 ” 領(lǐng)袖之一。他與齊白石、黃賓虹、潘天壽并稱(chēng)為近百年以來(lái)中國(guó)畫(huà)壇借古開(kāi)今的四大名家。他的作品中兼有書(shū)法一絕、詩(shī)詞一絕、篆刻 ( 金石印章 ) 一絕和繪畫(huà)一絕，尊稱(chēng)

51、為 “ 四絕畫(huà)家 ” 。著有《缶廬集》、《缶廬印存》。傳世作品有《天竹花卉》、《紫藤圖》、《墨荷圖》、《杏花圖》等。徐悲鴻 ： (1895 ～ 1953) 中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。徐悲鴻，江蘇人， 1949 年當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。 9 月被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。代表作品《奔馬》《田橫五百士》《愚公移山》。,齊白石 （ 1864 － 1957 ）， 湖南 人， 中國(guó)畫(huà) 藝術(shù)大師， 書(shū)法家 , 畫(huà)家，

52、世界文化名人， 曾任中國(guó)美協(xié)主席。 1953 年文化部授予 “ 人民藝術(shù)家 ” 稱(chēng)號(hào)。 齊白石的繪畫(huà)，以花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為大宗，且兼工、寫(xiě)兩種作風(fēng)，俱都造詣高深。他的寫(xiě)意人物畫(huà)與山水畫(huà)雖不及花鳥(niǎo)草蟲(chóng)多，但在藝術(shù)上的成就卻毫不遜色甚至更為突出。在近現(xiàn)代繪畫(huà)史上，像齊白石這樣兼具詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、花鳥(niǎo)、人物、山水的全才型而又能戛戛獨(dú)造的巨匠，幾乎是絕無(wú)僅有的。代表作《蝦》《荷影圖〉《祖國(guó)萬(wàn)歲》《蛙聲十里出山泉》黃賓虹 (1865 ～ 1955)

53、中國(guó)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家。 浙江金華人。近現(xiàn)代繪畫(huà)史上，有 “ 南黃北齊 ” 之說(shuō)， “ 北齊 ” 指的是居住在北京的花鳥(niǎo)畫(huà)巨匠齊白石，而 “ 南黃 ”就是浙江的山水畫(huà)大師黃賓虹，二人被美術(shù)界并列在一起，足見(jiàn)黃賓虹的藝術(shù)功力和成就非同一般。黃賓虹晚年的山水畫(huà)，所畫(huà)山川層層深厚，氣勢(shì)磅礴，驚世駭俗，這一顯著特點(diǎn)，也使中國(guó)的山水畫(huà)上升到一種至高無(wú)上的境界。由于黃賓虹在美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn)，在他９０歲壽辰的時(shí)候，被國(guó)家授予 “ 中國(guó)人民優(yōu)秀的畫(huà)家 ”

54、 稱(chēng)號(hào)。代表作《秋林圖》 《頑石圖》《深山人家》《秋山圖》,張大千 (1899 ～ 1983) 當(dāng)今世界最負(fù)盛譽(yù)的中國(guó)畫(huà)大師 。 與西畫(huà)泰斗畢加索齊名，被稱(chēng)為 “ 東張西畢 ” 。 與齊白石并有 “ 南張北齊 ” 之譽(yù)，被徐悲鴻譽(yù)為 “ 五百年來(lái)第一人 ” 。 他榮獲了國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)的金牌獎(jiǎng)，被推選為 “ 全世界當(dāng)代第一大畫(huà)家 ” 。在表現(xiàn)技巧和風(fēng)格上，他也是跨度最廣的畫(huà)家：從講求筆情墨趣、逸筆草草的純水墨寫(xiě)意，到金碧輝煌、色彩鮮艷的工筆

55、畫(huà)，甚至吸收了西方自動(dòng)性技巧的觀念，發(fā)展出個(gè)人風(fēng)貌的潑墨、潑彩，創(chuàng)立了名聞遐爾的大風(fēng)堂畫(huà)派。以畫(huà)竹、蝦最為著名。作品黃山九龍瀑、瑞士雪山、水月觀音、墨荷等潘天壽 （ 1897--1971 年）浙江寧海人。建國(guó)后，歷任浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、美協(xié)浙江分會(huì)主席等職。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)、山水，偶作人物，兼工書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻，晚年常作指墨畫(huà)。尤善畫(huà)鷹、八哥、松、梅、竹、荷、蔬果、山石、野花等題材。作品清新蒼秀，筆墨色彩縱橫交錯(cuò)，氣

56、勢(shì)磅礴，妙趣橫生，具有鮮明的獨(dú)特風(fēng)格。,陸儼少 （ 1909—1993 ）在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是 “ 留白 ” ，二是 “ 墨塊 ” 。所謂 “ 留白 ” 就是以水墨留出白痕，這種白痕在 陸 先生的作品種多數(shù)用來(lái)表現(xiàn)云霧，也可以被看成泉水、山徑和浪花。留白要以墨色反襯，所以 陸 先生又創(chuàng) “ 墨塊 ” 法，以濃墨積點(diǎn)成塊。另外，先生畫(huà)石每每空勾無(wú)皴，只用一根起伏變化的線條表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，往往起筆墨跡厚重，直到墨色淡干飛白，才蘸

57、第二次。出版有《陸儼少自敘》、《山水畫(huà) 芻議 》、《陸儼少畫(huà)集》多種專(zhuān)著和有關(guān)中國(guó)山水畫(huà)的多篇論文，被譽(yù)為 “ 當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇卓然翹首的文人畫(huà)家。 ”劉海粟 杰出美術(shù)家、教育家、美術(shù)史家、畫(huà)家。江蘇人。 1912 年 11 月在上海乍浦路創(chuàng)辦現(xiàn)代中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)校－上海國(guó)畫(huà)美術(shù)院。巴黎大學(xué) 教授路易、拉洛拉著文稱(chēng)譽(yù)他是中國(guó)文藝復(fù)興大師。 1930 年比利時(shí)政府聘他任比利時(shí)獨(dú)立百年紀(jì)念展覽會(huì)美術(shù)館審查委員，其國(guó)畫(huà)作品《九溪十八澗》獲榮譽(yù)獎(jiǎng)

58、，并出版畫(huà)冊(cè)《海粟油畫(huà)》。解放后曾任華東藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。 1981 年被聘為意大利國(guó)家藝術(shù)院名譽(yù)院士，并被授予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?傅抱石 （ 1904--1965 年）原名長(zhǎng)生，江西南昌人。1929 年著〈中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱〉， 1933 年在許悲鴻幫助下赴日本留學(xué)。擅長(zhǎng)山水、人物，早年師法古人，尤其推崇石濤。在日本期間研究日本繪畫(huà)，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，融會(huì)日本畫(huà)技法，受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā)，進(jìn)行藝術(shù)變革，以皮紙破筆繪山水，創(chuàng)

59、獨(dú)特皴法 ----- 抱石皴。風(fēng)格獨(dú)具，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代金陵畫(huà)派的全新風(fēng)格，兼擅書(shū)法、篆刻，是開(kāi)宗立派的一代藝術(shù)大師。,,小結(jié)：王羲之與王獻(xiàn)之中國(guó)繪畫(huà)的三大題材畫(huà)圣與畫(huà)祖,聲樂(lè)、器樂(lè)的基本分類(lèi),聲樂(lè)： 人聲按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。由于音色、音域和演唱技巧的差別，又可以分為抒情、花腔和戲劇三類(lèi)。形式有 合唱、齊唱、重唱、獨(dú)唱，基本唱法美聲唱法 淵源于意大利，它是從 17 世

60、紀(jì)開(kāi)始經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展而形成的一整套聲樂(lè)藝術(shù)的技法，有著完整的理論體系。著名的男高音歌唱家，杰出的歌劇演員卡魯索（ 1873-1921 ），是意大利美聲樂(lè)派的最重要的奠基者。當(dāng)今著名的男高音歌唱家帕瓦羅蒂（意大利籍）和多明戈（西班牙籍），是意大利美聲學(xué)派的優(yōu)秀代表者。,樂(lè)舞與戲劇藝術(shù)部分,1.聲樂(lè)、器樂(lè)的基本分類(lèi)2 .高胡與京胡；馬頭琴與牛腿琴；三弦與阮；古琴與箏；“冬不拉”與“熱瓦甫”3. 羌笛；曼陀林；管風(fēng)琴4 .號(hào)子、山歌與

61、小調(diào)5 .“ 花兒 ” 、 “ 信天游 ” 、“ 舞歌 ” 、 “ 十二卡姆 ”6 .京韻大鼓、二人轉(zhuǎn)、山東快書(shū)、評(píng)彈、快板、獨(dú)角戲、雙簧、相聲,民族唱法 是指我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱方法，它包括我國(guó)各地區(qū)各種不同的戲曲、曲藝、民歌的傳統(tǒng)唱法。民族唱法具有濃郁的中華民族氣質(zhì)、個(gè)性、風(fēng)格。自元、明、清以來(lái)，不斷有一些系統(tǒng)的唱法論著問(wèn)世，如： [ 元 ] 燕南芝庵的《唱論》， [ 明 ] 魏良輔的《曲律》， [ 明 ] 沈?qū)櫧椀摹抖惹?/p>

62、知》， [ 清 ] 徐大椿的《樂(lè)府傳聲》， [ 清 ] 李漁的《閑情偶寄》等。通俗唱法 通俗唱法在我國(guó)是 20 世紀(jì) 80 年代逐漸興起的，通俗唱法也可稱(chēng)為流行唱法，具有通俗性、自?shī)市缘人囆g(shù)特色，擅長(zhǎng)抒發(fā)以個(gè)人為主體的內(nèi)心情感。一般說(shuō)來(lái)，其演唱注重掌握語(yǔ)言的韻律，講究吐詞、咬字的清晰、委婉，并在演唱中經(jīng)常運(yùn)用輕聲、氣聲以及顫音、滑音、音色變化等裝飾性技法。通俗唱法目前尚未形成系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練體系。,器樂(lè)基本分類(lèi)：,標(biāo)題音樂(lè)與無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；

63、室內(nèi)樂(lè)和交響音樂(lè)；單聲音樂(lè)和多聲音樂(lè)。按音樂(lè)作品分類(lèi)：音樂(lè)作品總體上可分為聲樂(lè)、器樂(lè)、戲劇音樂(lè)（包括歌劇音樂(lè)、舞劇音樂(lè)、戲劇配樂(lè)等）三類(lèi)。其中戲劇音樂(lè)的音樂(lè)部分也含在聲樂(lè)和器樂(lè)中，通常也分別并入聲樂(lè)和器樂(lè)中。有古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)之分。,2 、高胡與京胡；馬頭琴與牛腿琴；三弦與阮；古琴與箏；“冬不拉”與“熱瓦甫”高胡 “高音二胡”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它也是胡琴家族的一員，大約在２０世紀(jì)２０代在二胡的基礎(chǔ)上改革而成的。代表作品有《雨打芭蕉》《

64、步步高》《平湖秋月》。京胡 又稱(chēng)胡琴。拉弦樂(lè)器。京胡是中國(guó)的傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，于清乾隆年間在胡琴基礎(chǔ)上改制而成，因主要用于京劇伴奏而得其名。至今已有 200 多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲京劇的主要伴奏樂(lè)器。馬頭琴 是蒙古民族的代表性樂(lè)器，不但在中國(guó)和世界樂(lè)器在家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂(lè)器，馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。,,,牛腿琴 又稱(chēng)“牛巴腿”。侗族

65、古老的民間拉弦樂(lè)器。因形體細(xì)長(zhǎng)如牛腿而得名。流行于黔、桂、湘三省洞鄉(xiāng)山寨。阮 是 “ 阮咸 ” 的簡(jiǎn)稱(chēng)。古琵琶的一種。阮有低阮、大阮、中阮、小阮四種，目前樂(lè)隊(duì)中多用大阮與中阮。中阮比大阮高純五度。阮有三弦、四弦之分，有品，按十二種平均律裝置。阮的演奏技巧比較簡(jiǎn)單，演奏方法及符號(hào)與琵琶相同。小阮主要用于演奏旋律；中阮、大阮、低阮主要擔(dān)任和聲伴奏。阮的音色圓潤(rùn)而豐富，頗具特色，并且自成一族，在樂(lè)隊(duì)中可起強(qiáng)有力的作用。三弦 三弦又稱(chēng)

66、“ 弦子 ” ，是已有兩千多年歷史的彈撥樂(lè)器。三弦的音色響亮、渾厚，個(gè)性較強(qiáng)，音域?qū)拸V，技巧靈活，表現(xiàn)力豐富，特別適用演奏有特性的旋律，如活潑、幽默、兇狠、丑惡等。是我國(guó)許多說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)的重要伴奏樂(lè)器。在樂(lè)隊(duì)中，三弦除演奏旋律聲部外，還可以用其渾厚的低音演奏低聲部的樂(lè)句，以加厚樂(lè)隊(duì)的音響。三弦可獨(dú)奏，亦可參加重奏或合奏。,古琴 又稱(chēng)“七弦琴”，顧名思義，它是七弦構(gòu)成。今天所能見(jiàn)到的“古琴”，在約二千年前就基本定型。古琴是古代人修身

67、養(yǎng)性，自己彈自己聽(tīng)的樂(lè)器。主要作品“梅花三弄”、“流水”、“醉漁唱晚”等。古人之說(shuō)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”中的“琴”即指古琴。箏 中國(guó)撥奏弦鳴樂(lè)器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行于今陜西省，史稱(chēng)秦箏 。箏的撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中，融合地方民間音樂(lè)，形成有不同音樂(lè)風(fēng)格和演奏技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，代表曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開(kāi)板》等；山東箏曲源于山東琴曲、山東琴書(shū)的唱腔

68、曲牌及民間小調(diào)，代表曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書(shū)》、《鳳翔歌》等；潮州箏曲分套曲和小曲兩大類(lèi)，代表曲目有《寒鴉戲水》 、《粉紅蓮》 、《昭君怨》等,3 、羌笛；曼陀林；管風(fēng)琴羌笛 我國(guó)古老的單簧氣鳴樂(lè)器，已有 2000 多年歷史，流行在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住之地。它主要用于獨(dú)奏 , 有十余首古老的曲牌，樂(lè)曲內(nèi)容相當(dāng)廣泛，主要是傳達(dá)羌族人的思念向往之情。羌笛為豎著吹奏，兩管發(fā)出同樣的音高，音色清脆高亢，并帶有悲涼之感， &q

69、uot; 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) " 是其表現(xiàn)力的最佳寫(xiě)照，故最適于獨(dú)奏，也可為歌舞伴奏 。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。,管風(fēng)琴 屬于氣鳴樂(lè)器，流傳于歐洲的歷史悠久的大型鍵盤(pán)樂(lè)器。管風(fēng)琴是風(fēng)琴的一種，不同的是風(fēng)琴是通過(guò)腳踏鼓風(fēng)裝置吹動(dòng)簧片使簧片振動(dòng)來(lái)發(fā)音，而管風(fēng)琴是靠銅制或木制音管來(lái)發(fā)音。現(xiàn)在常見(jiàn)的管風(fēng)琴有機(jī)械式管風(fēng)琴、機(jī)電式管風(fēng)琴和電動(dòng)壓氣式管風(fēng)琴。冬不拉 哈薩克族彈弦樂(lè)器。木制音箱，音積