外國(guó)近現(xiàn)代建筑史試題庫(kù)

1、西方近現(xiàn)代建筑史復(fù)習(xí)題湖南科技大學(xué)建筑系楊健1西方近現(xiàn)代建筑史復(fù)習(xí)題西方近現(xiàn)代建筑史復(fù)習(xí)題引言1文化的變革：新古典主義建筑一、填空題1、17世紀(jì)后期，佩羅（ClaudePerrault）提出了一種關(guān)于絕對(duì)美（客觀美）和臆想美（主觀美）的理論，以此來(lái)質(zhì)疑維特魯威的比例體系。西方文化傳統(tǒng)的核心是古典主義，建筑上的代表是古羅馬建筑規(guī)范即維特魯威（Vitruvius）的經(jīng)典教義。在文藝復(fù)興時(shí)期，這個(gè)規(guī)范得到了系統(tǒng)化和理論化。在佩羅為維特魯威著作

2、所作的注釋中，佩羅對(duì)于維特魯威及其后繼者的建筑美學(xué)原則進(jìn)行了攻擊。他最主要的攻擊點(diǎn)是有關(guān)比例的概念。對(duì)于佩羅來(lái)說(shuō)，比例并不像以前建筑理論所說(shuō)的那樣是一種自然的法則，因此人們也沒(méi)有辦法感覺(jué)到它所具有的標(biāo)準(zhǔn)性，它僅僅是“建筑師們約定俗成”的東西，是由習(xí)慣和傳統(tǒng)所決定的。如此，則比例反過(guò)來(lái)變成為了某種經(jīng)驗(yàn)主義的概念，其結(jié)果是，所有以前的建筑理論的核心問(wèn)題都將受到質(zhì)疑。2、借助于奔放的想像力，皮拉內(nèi)西（GBPiranesi）的羅馬及其廢墟的蝕刻

3、畫(huà)，以及以監(jiān)獄為題材的一系列繪畫(huà)，給后人留下了深刻的印象。3、通過(guò)將建筑還原為原始棚屋，勞吉爾神甫（AbbLaugier）找到了一個(gè)新的起點(diǎn)。受盧梭的倫理觀影響，勞吉爾神甫在他的論文《論建筑》（1753年）中提出了一種通用的“自然”建筑藝術(shù)，一種由四根樹(shù)桿支撐坡頂?shù)馁|(zhì)樸的“原始棚屋”。勞吉爾認(rèn)為，最初的棚屋體現(xiàn)了所有的結(jié)構(gòu)邏輯。4、布隆代爾的學(xué)生部雷和勒杜把建筑還原為基本幾何形體，幾乎拋棄了所有的裝飾。不同的是，部雷（Boulle）試圖

4、通過(guò)宏偉的紀(jì)念碑形式的純幾何體來(lái)制造敬畏和肅穆的感覺(jué)，而勒杜（Ledoux）則沉湎于盧梭的平等理念，以及田園式的、分散的烏托邦理想。5、申克爾（Schinkel）創(chuàng)作的柏林老博物館的布置方式后來(lái)在密斯凡德羅的設(shè)計(jì)中被重新采用。西方近現(xiàn)代建筑史復(fù)習(xí)題湖南科技大學(xué)建筑系楊健34、反對(duì)裝飾的呼聲很早就體現(xiàn)在科德穆瓦神甫（AbbedeCdemoy）和勞吉爾神甫的論文中。前者主張裝飾必須適度，后者把原始棚屋當(dāng)作建筑的起點(diǎn)。他們是＿＿＿＿的先驅(qū)。①

5、19世紀(jì)新古典主義；②意大利未來(lái)主義；③蘇聯(lián)構(gòu)成主義；④現(xiàn)代功能主義在堅(jiān)持必須審慎地采用古典做法的同時(shí)，科德穆瓦還關(guān)注于形體上的純粹性。他反對(duì)巴洛克那種不規(guī)則的柱列、破口的山花和扭曲的柱子，認(rèn)為裝飾必須適度。5、勒杜（Ledoux）把建筑還原為基本幾何形體，對(duì)裝飾幾乎全部摒棄，這顯然是＿＿的先聲。①路斯；②沙利文；③羅西；④文丘里三、在作品和作者之間聯(lián)線牛頓紀(jì)念堂部雷柏林老博物館申克爾肖鎮(zhèn)（Chaux）鹽場(chǎng)勒杜圣熱內(nèi)維埃夫圖書(shū)館拉布魯斯

6、特肖鎮(zhèn)的河道勘探員之家勒杜引言2領(lǐng)土的變革：城市的發(fā)展一、填空題1、奧斯曼的巴黎改造給法國(guó)和中歐一些主要城市留下了不可磨滅的影響，整個(gè)中歐在19世紀(jì)下半葉都經(jīng)歷了類(lèi)似的調(diào)整。2、在《明日的花園城市》一書(shū)中，霍華德提出了一種新的城市發(fā)展形式。他拒絕那種向郊區(qū)發(fā)展的臨時(shí)性的過(guò)渡方式，轉(zhuǎn)而尋求一種城鄉(xiāng)結(jié)合的新方法?；羧A德（EbenezerHoward）的花園城市的基本特點(diǎn)：①城鄉(xiāng)結(jié)合：霍華德提出了一種新的城市發(fā)展形式。他認(rèn)為，緩解城市的擁擠狀