破除“小農(nóng)意識(shí)”,培育新型農(nóng)民

1、1破除“小農(nóng)意識(shí)”，培育新型農(nóng)民改革開放三十年來，我國(guó)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，黨的十六屆五中全會(huì)更明確提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)民是農(nóng)村生產(chǎn)力中最活躍的因素，其一言一行、一舉一動(dòng)代表著新農(nóng)村的形象，決定著新農(nóng)村建設(shè)的成敗。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)展看農(nóng)民；生活寬裕與否指的是農(nóng)民；有什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣、文明不文明、農(nóng)村衛(wèi)生狀況、政治是否民主也取決于農(nóng)民。可見，要建設(shè)社會(huì)主義新

2、農(nóng)村必須培育社會(huì)主義新農(nóng)民，但長(zhǎng)期以來，廣泛存在于農(nóng)民中的小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。只有進(jìn)一步解放思想，消除相當(dāng)一部分農(nóng)民尚存在的小農(nóng)意識(shí)的不良影響，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民思想觀念的根本轉(zhuǎn)變，才能更好更快地實(shí)現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)、增加收入的目標(biāo)，更好地建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。一、“小農(nóng)意識(shí)”及其表現(xiàn)形式中國(guó)自古以來就是一個(gè)以自然經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)農(nóng)民的思想觀念是在幾千年農(nóng)耕文明的大環(huán)境下逐步積淀而形成的，其中不乏優(yōu)秀和輝煌的因子，但也形成了一種特

3、殊的意識(shí)形態(tài)一一“小農(nóng)意識(shí)”。關(guān)于小農(nóng)意識(shí)，在百度搜索中給出這樣的答案：“為滿足個(gè)人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協(xié)作、無交換而長(zhǎng)期形成的一種思想觀念和行為習(xí)慣簡(jiǎn)稱小農(nóng)意識(shí)。心理素質(zhì)上表現(xiàn)為求穩(wěn)、怕變、盲目和狂熱，從而形成很大的保守性，本能的排斥變革，缺乏主動(dòng)進(jìn)取精神；在價(jià)值觀念上，自然經(jīng)濟(jì)使得人們形成以自足、患得患失、平均主義為特點(diǎn)的觀念體系；在思維方式上自然經(jīng)濟(jì)的規(guī)模狹小導(dǎo)致人們的活動(dòng)范圍狹窄和認(rèn)識(shí)水平低下，從而決定了人們的

4、思想方式的經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和不系統(tǒng)性?！睋Q句話說，小農(nóng)意識(shí)是小農(nóng)在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、家族血緣為本位的環(huán)境中形成并內(nèi)化于小農(nóng)頭腦中的認(rèn)知心理、價(jià)值觀念、思維方式、宗教意識(shí)等的總和。它的基本特征是封閉保守。小農(nóng)意識(shí)在中國(guó)有著數(shù)千年的深厚根基，已經(jīng)成為大多數(shù)中國(guó)居民自發(fā)的文化心理?！靶∞r(nóng)意識(shí)”的表現(xiàn)形式有：1、封建迷信，思想狹隘。我國(guó)經(jīng)歷了二千多年的封建社會(huì)，封建迷信思想在農(nóng)村根深蒂固，近些年來，農(nóng)村搞迷信的花樣是五花八門，干什么都要找人3“想

5、當(dāng)然”或模仿他人盲目投資上項(xiàng)目往往經(jīng)營(yíng)虧本。二、農(nóng)民“小農(nóng)意識(shí)”濃厚的基本原因1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力相對(duì)落后。我國(guó)是一個(gè)有著兩千多年封建社會(huì)歷史的國(guó)家，農(nóng)耕文明是我國(guó)傳統(tǒng)的文明形式，人多地少一直是我國(guó)的基本國(guó)情，土地分散經(jīng)營(yíng)，過分細(xì)碎化，一家一戶的耕作方式，再加上封建社會(huì)形成的根深蒂固地官文化，最終形成了有著以上諸多特征的小農(nóng)意識(shí)。目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)相對(duì)落后，低下的生產(chǎn)力水平使農(nóng)民仍未完全擺脫自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的束縛農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然處于發(fā)展的初始階

6、段分散的家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)小規(guī)模生產(chǎn)仍為農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)方式由于簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，決定了日積月累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧在生產(chǎn)中具有至高重要的地位，一方面形成了小農(nóng)重技術(shù)而輕科學(xué)的、重感性經(jīng)驗(yàn)而輕理性邏輯的思維方式另一方面，又使小農(nóng)傾向于保守，以傳統(tǒng)習(xí)俗作為判斷事物的價(jià)值尺度，反對(duì)變革和創(chuàng)新，形成崇古拒新的文化意識(shí)。2、農(nóng)民自身素質(zhì)偏低。農(nóng)民自身素質(zhì)偏低是一個(gè)不可回避的問題，如《中山日?qǐng)?bào)》報(bào)道所述，在我國(guó)4.97億農(nóng)村勞動(dòng)力中，高中以上文化程度的只

7、占12%，而小學(xué)及以下的占40%。全國(guó)92%的文盲、半文盲在農(nóng)村。與此同時(shí)，絕大多數(shù)農(nóng)民沒有受過職業(yè)技術(shù)和技能培訓(xùn)?？茖W(xué)知識(shí)和科學(xué)思想的普及相對(duì)較低，文化素質(zhì)在總體上也很低。這種無知正是滋生和傳播封建意識(shí)、小農(nóng)意識(shí)的土壤。一些農(nóng)民心理素質(zhì)較差，感情上比較脆弱，經(jīng)不起挫折和失敗。一旦失敗了，就去找“迷信”，相信命運(yùn)。法國(guó)作家伏爾泰說過:“迷信是傻子遇見了騙子的結(jié)果”，近年來的一些“迷信”正是利用部分人對(duì)科學(xué)的無知，對(duì)事物缺乏理性分析和判斷

8、能力來宣揚(yáng)和傳播其歪理邪說的，再加上，從認(rèn)識(shí)根源來說，識(shí)別“迷信”需要具備基本的科學(xué)素養(yǎng)。這既包括基本的科學(xué)知識(shí)，也包括基本的科學(xué)方法和勇于批判、勤于實(shí)踐的科學(xué)精神。這恰恰是廣大村民所缺乏的。低下的文化素質(zhì)限制了人們的視野阻礙人們接受新知識(shí)、新思想和新觀念妨礙人們思想觀念的更新和自身生存發(fā)展能力的提高。3、農(nóng)村精神文明建設(shè)滯后。改革開放以來，雖然一直強(qiáng)調(diào)防止“一手軟、一手硬”的失誤，但農(nóng)村精神文明建設(shè)問題由于受政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的影響一