文章五訣梁衡

1、文章五訣梁衡一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說，手法必須有變化。最常用的手法有描寫、敘事、抒情、說理等。如就單項技巧而言，描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說理而不枯燥，文章就算做好了。但更多時候是這些手法的綜合使用，如敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是雜糅之法，出奇之法，反差映襯之法，反串互換之法。文者，紋也，花紋交錯才成文章。古人云：文無定法，行云流水。這是取行云流水總在交錯、運動、變化之意。文

2、章內(nèi)容空洞，言之無物，沒有人看；形式死板，沒有變化，也沒有人看。變化再多，基本的東西只有幾樣，概括說來就是：形、事、情、理、典五個要素，我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個基本手段。四字中“形”、“事”為實，“情”、“理”為虛，“典”則是作者知識積累的綜合運用。就是我們平常與人交流，也總得能向人說清一個景物，說明白一件事，或者說出一種情感、一個道

3、理。所以這四個字是離不開的。因?qū)嵱霉δ懿煌３Ｊ且环N文體以某一種手法為主。比如，說明文主要用“形”字訣，敘述文（新聞亦在此列）主要用“事”字訣，抒情文主要用“情”字訣，論說文主要用“理”字訣。正如一根單弦也可以彈出一首樂曲，只跑或跳也可以組織一場體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂器的交響和各種項目都有的運動會。所以無論哪種文體，單靠一種手法就想動人，實在很難。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個公式來

4、檢驗一下名家名文，無不靈驗。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇《記》，但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外，其余，“霪雨霏霏”、“春和景明”都是寫形，“感極而悲”、“其喜洋洋”是寫情，而最后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。形、事、情、理，四訣都已用到，文章生動而有深意，早已超出記敘的范圍。梁啟超的《少年中國說》是一篇講國家圖強的論文，但卻以形說理，一連用了“老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人

5、如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文……”等九組十八個形象。這就大大強化了說理，使人過目不忘。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會現(xiàn)場說起，是形；講張思德燒炭，是事；沉痛哀悼，是情；為人民服務(wù)，是理；引司馬遷的話，或重如泰山，或輕如鴻毛，是典。“五訣”俱全，如山立岸，沉穩(wěn)雄健，生機勃勃。有人說馬克思的文章難讀，但是你看他在剖析勞動力被作為商品買賣的本質(zhì)時，何等的生動透徹：“原來的貨幣占有者作為資本家，昂首前行勞動力占有者作為他的工人

6、，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣?！痹谶@里，“形”字訣的運用，已不是一個單形，而是組合形了。可知，好文章是很少單用一訣一法，唱獨角戲，奏獨弦琴的。我們平?？偢械揭恍┟镊攘o窮，原因之一就是它們都暗合了這個“文章五訣”的道理。常有人抱怨現(xiàn)在好看的文章不多，原因之一就是只會用單一法。比如，論說文當(dāng)然是錯、運動、變化之意，沒有模式，沒有重樣。多色彩，能變

7、化就是美文。怎么變呢？主要是依據(jù)上面談到的四個內(nèi)容，綜合運用形、事、情、理、典這五種手段，變化出三個美的層次，一是描寫說明的美；二是意境的美；三是哲理美。我們姑且叫“三層五訣法”，或者叫“五彩文章法”，這里重點談“五字訣”的運用。本文討論的“文章”對象主要指短篇的傳統(tǒng)的散文和現(xiàn)在報章上常見的議論、記敘、抒情文字，特別是讀者常感枯燥的議論文。大部頭的小說、劇本雖亦用到此法，但其另有規(guī)律，不在討論之列。形、事、情、理、典是文章中的五要素。其

8、中典是前四者，特別是“事”的濃縮，是二次利用。就文章的性質(zhì)、基本功能和技巧而言，形、事、情、理是四個基本要素，這正好是文章不可少的景物、事件、情感、道理四個內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個基本手段。四字可分成虛實二類，“形”、“事”為實，“情”、“理”為虛，又暗含美文標(biāo)準(zhǔn)三層次，大致來分“形”、“事”為信息層，“情”為美感層，“理”為思想層。四字中單拿出任何一個字，都可為文，比如用理字寫一篇論文，用事字寫一篇記敘文等。正如一根單弦也

9、可以彈出一首樂曲，只跑或跳也可以組織一場體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂器的交響和各種項目都有的運動會。文章也是這樣，要五訣并用才成斑斕綿繡的五彩文章。所以本文論述五訣時的體例是每訣中先說一個“單”字，單純用本訣之法如何為文，然后再說一個“借”字，借用本訣之長去補他訣之短。而一般“借”又重在虛實之間互借生效。比如，務(wù)虛的議論文枯燥、空泛就用務(wù)實的形象、事例去補充，這叫借形說理，借事言理。記實的敘事文易淺易碎，就用理去穿之

10、，這叫借理言事。正如雜交要取遠(yuǎn)緣優(yōu)勢，可以看出虛實互補，效果最好，實實或虛虛相補就差一點，也難一點。所以文中論述較多的是借理寫形，或借事言情等。且聽我們下面拆裝組合，慢慢分析。文中所引例句，盡量用他人、名人之作，不得已時則暫用本人之作。第一章第一章形字訣的運用形字訣的運用“形”的手法，是文章中使用最多的。文學(xué)藝術(shù)本屬形象思維，文學(xué)喚起讀者的美感，主要靠形象。凡人們在生活中的各種抽象的東西，如喜怒哀樂等情感，正義、邪惡等理念都可以付諸形象

11、，用形象來表現(xiàn)，來象征?！靶巍弊衷E的使用，有五種類型。即：單純寫形、借形說理、借形寫情、借情說事和借形立意即創(chuàng)造意象。１、單純寫形，即把表形的基本功用足。前面提到，文學(xué)是形象藝術(shù)。一篇作品總要塑造一個形象，或要借助某個形象表情達(dá)意，巨型作品則是眾多的形象之疊加組合。如《水滸》、《三國演義》、《紅樓夢》中就有數(shù)不清的人物形象，當(dāng)然還有更多的景物形象。文學(xué)的基本功是描寫和敘述的功夫，即表形的功夫。單純的表現(xiàn)形的功夫分兩個方面：一是你要會選形