經(jīng)典國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)試題(全面)

1、一、單選題1.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！币痪淅锏摹扳孕颉敝傅氖牵˙）A.官府B.學(xué)校C.家庭D.社會(huì)2.“學(xué)而優(yōu)則仕”概括了（A）關(guān)于教育目的的主張。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是(C)A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C.《學(xué)記》D.《孟子》4.“民為貴，社稷次之，君為輕?！斌w現(xiàn)了孟子的（D）A.教育思想B.學(xué)術(shù)思想

2、C.等級(jí)觀念D.民本思想5.“不憤不啟不悱不發(fā)”的思想最早出自(A)A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《四書(shū)集注》D.《孟子》6.《學(xué)記》上說(shuō):“不陵節(jié)而施?！边@句話(huà)體現(xiàn)了(A)A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則7.“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！泵献邮怯梅疵媸吕齺?lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要（C）A.專(zhuān)心致志B.磨練意志C.持之以恒D.深造自得8.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（D）A.

3、朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”主張的著作是（C）A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言論集（B）中有充分反映。A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《中庸》11.《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”屬于（A）教學(xué)原則A.循序漸進(jìn)原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.直觀性原則12.下列名言屬于孟子說(shuō)的是（D）A.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以

4、致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。13.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！币痪涑鲎裕–）A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C.《學(xué)記》D.《孟子》14.“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@句話(huà)出自（B）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.五經(jīng)四書(shū)D.《說(shuō)文解字》15.“要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考，但不提供現(xiàn)成的答案”就是《學(xué)

5、記》強(qiáng)調(diào)的（B）。A.博學(xué)于文B.開(kāi)而弗達(dá)C.強(qiáng)而弗抑D.道而弗牽16.孟子認(rèn)為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（A）A.是非之心B.進(jìn)退之心C.悲喜之心D.善惡之心17、《學(xué)記》是（C）四十九篇中的一篇。A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》18.中國(guó)古代提出“有教無(wú)類(lèi)”的思想家是（A）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子19.（C）是我國(guó)先秦時(shí)期教育思想的概括和總結(jié)。A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《中庸》20.“

6、一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，有善惡39.“要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑”就是《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)的（C）。A.博學(xué)于文B.開(kāi)而弗達(dá)C.強(qiáng)而弗抑D.道而弗牽40.孟子認(rèn)為惻隱之心是（B）A.智之端B.仁之端C.義之端D.禮之端41.荀子以（B）作比喻，說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，可以有很大的進(jìn)步。A.蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。B.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加

7、疾也，而聞?wù)哒谩.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。D.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。42.《論語(yǔ)》中可以看出，孔子認(rèn)為治國(guó)治民，最根本的是（A）。A.教育B.政治C.經(jīng)濟(jì)D.軍事43.春秋時(shí)期是思想家百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，（B）是儒家的代表人物。A.墨子B.孔子C.韓非D.老子44.“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”孟子此話(huà)意在強(qiáng)調(diào)成大事者，

8、應(yīng)該（B）A.專(zhuān)心致志B.磨練意志C.持之以恒D.深造自得45.荀子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中人們的思想方法容易片面，妨礙認(rèn)識(shí)事物的全貌。因此，他提出了（C）的思維方法。A.注重“積”“漸”B.聞、見(jiàn)、知、行結(jié)合C.解蔽救偏、兼陳中衡D.“虛壹而靜”，專(zhuān)心有恒46.下列名言屬于孔子說(shuō)的是（A）A.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！

9、D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。47.下列語(yǔ)句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（D）A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。B.博學(xué)于文，約之以禮。C.三人行，必有我?guī)熝?。D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。48.“溫故而知新，可以為師矣。”的思想出自(B)A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《四書(shū)集注》D.《孟子》49.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自(B)A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《尚書(shū)》D.《孟子》50.《學(xué)記》上說(shuō):“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，

10、開(kāi)而弗達(dá)?！边@句話(huà)體現(xiàn)了（B）A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則51.反映孔子教育民主思想的主要言論是（A）A.有教無(wú)類(lèi)B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也D.博學(xué)于文，約之以禮52.季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（B）的治國(guó)思想。A.取信于民B.為