“嵐山漁民號子”的音樂特點(diǎn)與傳承保護(hù)研究

1、索取號： 密級： 公開碩 士 學(xué) 位 論 文“嵐山漁民號子 嵐山漁民號子”的音樂特點(diǎn)與傳承 的音樂特點(diǎn)與傳承保護(hù)研究 保護(hù)研究研 究 生： 生： 王敏 王敏指 導(dǎo) 教 師 ： 指 導(dǎo) 教 師 ： 王曙光副教授 王曙光副教授培 養(yǎng) 單 位 ： 培 養(yǎng) 單 位 ： 音樂學(xué)院 音樂學(xué)院一 級 學(xué) 科 ： 一 級 學(xué) 科 ： 藝術(shù)學(xué) 藝術(shù)學(xué)二 級 學(xué) 科 ： 二 級 學(xué) 科 ： 音樂與舞蹈學(xué) 音樂與舞蹈學(xué)完 成 時(shí) 間 ： 完 成 時(shí) 間 ：

2、2016 2016 年 3 月 10 10 日答 辯 時(shí) 間 ： 答 辯 時(shí) 間 ： 2016 2016 年 6 月 6 日摘要I摘 要嵐山漁民號子作為魯東南沿海漁民號子的典型代表,在其數(shù)百年的傳承發(fā)展史中，成為極具區(qū)域特色的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，它高亢寬廣的曲調(diào)，堅(jiān)定豪邁的音樂性格，被稱作是嵐山漁民們自己的“信天游”。同時(shí)，嵐山漁民號子作為海洋漁文化的主要構(gòu)成部分,它所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值和底蘊(yùn)、不撓的勞作精神值得我們發(fā)揚(yáng)傳承。筆者以“嵐山漁民號子

3、”作為研究對象，采用田野調(diào)查、曲譜分析、史料研究、資料整理相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，著重從嵐山漁民號子發(fā)展脈絡(luò)、音樂特點(diǎn)、 演唱方法及其發(fā)展現(xiàn)狀和保護(hù)傳承等方面進(jìn)行細(xì)致深入的研究整理， 目的是希望通過對嵐山漁民號子全面的調(diào)查分析、歸納總結(jié)，呼吁更多的人弘揚(yáng)“漁號”精神，傳承保護(hù)這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文包含五大部分，首先，緒論部分主要是對嵐山漁民號子這一傳統(tǒng)音樂做了簡要介紹， 闡明筆者選題的原因和意義， 對嵐山漁民號子的研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理

4、說明； 接著是對嵐山漁民號子的歷史變遷的概述， 梳理嵐山漁民號子在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程； 然后從音樂本體上深入分析嵐山漁民號子的音樂特點(diǎn)及其演唱特點(diǎn)； 之后對嵐山漁民號子的生存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，探析嵐山漁民號子發(fā)展問題，進(jìn)而為其保護(hù)和傳承指明方向；最后針對嵐山漁民號子的傳承保護(hù)進(jìn)行思考， 結(jié)合嵐山漁民號子發(fā)展的實(shí)際情況， 提出保護(hù)發(fā)展這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性建議。 筆者希望通過對嵐山漁民號子以上方面的詳細(xì)全面闡述， 能夠讓人們重新認(rèn)識并更好