中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想研究

1、湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想研究姓名：陳萬(wàn)球申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：唐凱麟;劉湘溶20080501中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想的基本精神，、即是指在中國(guó)歷史上不、同時(shí)期科技發(fā)展過(guò)程中人們所普遍推舉的根本道德理念和各個(gè)時(shí)代人們?cè)诳萍紝?shí)踐中所普遍信奉的科技行為倫理準(zhǔn)則。中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想呈現(xiàn)出以下基本的精神特質(zhì)：天人合～、以道馭技、以人為本和經(jīng)世致用。其中，以天人合一作為哲學(xué)基礎(chǔ)，，以以道馭技為理論核心，以以人為本

2、為價(jià)值歸依，以經(jīng)世致用為突出特點(diǎn)。儒道法墨四個(gè)學(xué)派的科技倫理思想呈現(xiàn)出豐富多彩的生動(dòng)景’象，其中，儒家科技倫理思想是中國(guó)傳統(tǒng)科技倫理思想的主流。儒家由孔子肇其端，孟子和茍子繼其緒。漢代以降，儒家成為正統(tǒng)，形成了中華民族科技倫理文化的主流，影響深遠(yuǎn)。儒家的科技倫理思想涉及到真善統(tǒng)一論、科技價(jià)值論、學(xué)術(shù)倫理論和技術(shù)倫理論等幾個(gè)問(wèn)題。道家的科技倫理思想以老子、莊子為代表，由“道法自然”立論，主張“絕圣棄智“ ，提出“以道馭技”的技術(shù)倫理觀，主

3、張“道進(jìn)乎技“ ，“以道馭術(shù)”。從道家思想發(fā)展出來(lái)的道教也具有豐富的科技倫理思想。道家的科技倫理思想具有批判性，在科技倫理思想史上具有重要意義。法家主張認(rèn)識(shí)自然，研究天地奧秘，沉思天人關(guān)系，勤謹(jǐn)治理水土，講究器械制作。其科技倫理思想以科技價(jià)值論為基礎(chǔ)，以技術(shù)規(guī)范論為核心；以技術(shù)功利論為特色，以工程倫理論為歸依，反映了新興地主階級(jí)中激進(jìn)派的政治需要。墨家科技倫理思想以墨子為宗，代表了小生產(chǎn)者的利益，提出了節(jié)用非攻的生態(tài)倫理、崇智求真的價(jià)值

4、追求、義利統(tǒng)一的技術(shù)功利主義和道技合一的科技共同體規(guī)范，閃耀著其他學(xué)派難以企及的光彩。中國(guó)古代科學(xué)家在仰視天文，俯察地理的研究活動(dòng)中，逐漸形成了豐富的科技倫理思想?？傮w上看，古代科學(xué)家的科技倫理思想涉及到科技價(jià)值觀、科技義利觀、學(xué)術(shù)倫理觀、職業(yè)倫理觀等四個(gè)方面，張衡、劉徽、賈思勰、沈括、宋應(yīng)星、徐霞客等科學(xué)家是科技倫理思想的杰出代表。具體科技領(lǐng)域諸如建筑、醫(yī)學(xué)和生態(tài)學(xué)三大領(lǐng)域的科技倫理思想也非常突出。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，“禮”、“和”、“