中國當代美學視野下呂熒美學觀點研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名： 砰喁差簽字日期： 二。，牛年r 月“日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完金了解安徽大學有關(guān)保留，使

2、用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文搜查閱著口借閱。本人授權(quán)安徽大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行撿索，可以采用影?。s印或掃描等復制手段保存．匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書)學位論文作者簽名：簽字E t 期：≥。／弘年導師簽名：簽字t 3 期： 墨日 月“扛月 蔣歲論文的第一章對呂熒獨樹一幟的美學觀點進行系統(tǒng)梳理，揭示呂熒美學觀點產(chǎn)生的時代背景與內(nèi)涵以

3、及呂熒探討美學問題獨特的視角。在整體感知呂熒美學觀點的基礎(chǔ)上，消除人們以往對呂熒美學觀點認識的誤區(qū)，以圖客觀公正地看待問題，尤其是對呂熒美學觀點中有益的方面進行深入地探討。同時對呂熒美學觀點的缺陷與不足進行了分析，給中國當代美學的建構(gòu)之路提供一些經(jīng)驗，以啟示中國當代美學向前發(fā)展。論文的第二章著重探討呂熒的美學觀點對當代中國美學建構(gòu)的啟迪。呂熒對美學問題的探討，側(cè)重于人這個主體，因而為中國當代美學的發(fā)展提供了新的路徑。同時呂熒的美學觀點對

4、中國當代的后實踐美學也有借鑒意義，后實踐美學某些觀點在呂熒的美學觀點中也能找到影子。呂熒運用馬克思“自然的人化”和“人的本質(zhì)對象化”理論，對人這一主體進行分析，以人類幸福的生活為旨歸，突破主客體之間的對立，使人自在自為地生活。呂熒關(guān)注現(xiàn)實生活也就是關(guān)注人的生存問題，人們只有通過實踐才能過上理想的生活，實踐是唯一途徑，但不是最終目的，啟示著后實踐美學。論文的第三章是本文的重點部分，著重于對當下中國文藝實踐現(xiàn)狀的分析，論述呂熒的美學觀點對當

5、前文藝批評與文藝創(chuàng)作的啟示。中國當前的文藝批評在消費主義愈演愈烈的形勢下，受外國名目繁多的批評標準的影響下，似乎迷失了方向，文藝批評雜象叢生，標準更是泛濫。一些作家在消費主義大潮下，迷失了自己，另有一些作家雖覺察這一現(xiàn)狀，雖保持一種緊張關(guān)系，但無力挽回局面。作家深入生活的程度不深，不能準確把握現(xiàn)實生活的本質(zhì)，導致文學的缺乏積極的戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作主體的精神得不到張揚，而被無奈的現(xiàn)實淹沒。對呂熒現(xiàn)實主義文學精髓的把握，為當下的文學實踐提出一些