從盧卡奇布萊希特論爭(zhēng)思考中國(guó)新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論問(wèn)題

1、分類(lèi)號(hào)U D C論文題目1O l2 6 —3 0 8 4 2 0 0 3密級(jí)—— 編號(hào)——研究生： 武塑指導(dǎo)教師： 直明霞熬拯專(zhuān) 業(yè)： 塞莖堂院( 系) ： 塞堂墨塹間魚(yú)搔堂暄年 級(jí)： 至QQ 墨級(jí)2 0 1 1 年6 月4 日從盧卡奇布萊希特論爭(zhēng)思考中國(guó)新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論問(wèn)題摘要匈牙利文學(xué)理論家盧卡奇和德國(guó)劇作家布萊希特圍繞表現(xiàn)主義和現(xiàn)實(shí)主義引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)幾十年的論爭(zhēng)，在西方文論史上也是具有代表意義的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)之一，尤其是涉及到現(xiàn)實(shí)主義思想

2、內(nèi)涵和基本特征的理論，在中國(guó)語(yǔ)境下的文藝領(lǐng)域引起了強(qiáng)烈的反響。面對(duì)當(dāng)前文藝發(fā)展的多元化共生現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展?fàn)顩r，我們對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的簡(jiǎn)要回顧時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義理論在當(dāng)今中國(guó)的處境，與盧卡奇和布萊希特的論爭(zhēng)所反映的理論問(wèn)題，與中國(guó)文藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問(wèn)題有許多共同之處，能夠?yàn)槲覀冞M(jìn)一步理解新時(shí)期以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展提供具有參照價(jià)值的思想資料，從而引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義理論更深入的思考。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)生發(fā)展，既離不開(kāi)中國(guó)古典文

3、學(xué)理論的觀念演變，又包含著對(duì)西方現(xiàn)實(shí)主義理論觀念的汲取，在各種文藝觀點(diǎn)的碰撞中，其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式不斷豐富，具有悠久歷史的現(xiàn)實(shí)主義，必然成為理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。面對(duì)各種文化現(xiàn)象的叢生、現(xiàn)實(shí)主義主體地位的喪失和影響力的不斷消解的境遇，現(xiàn)實(shí)主義正以發(fā)展性、包容性、創(chuàng)新性滿(mǎn)足大眾審美訴求，也用推陳出新的作品證明自身的存在價(jià)值，現(xiàn)實(shí)主義在多元化和不斷更新中保持并獲得了永不衰竭的生命活力。本文將以盧布之爭(zhēng)為理論基點(diǎn)，以新時(shí)期以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展為研