佛教裝飾圖紋在藏式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

1、 佛教裝飾圖紋在藏式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：王曉君 指導(dǎo)教師：許世虎 教 授 專(zhuān) 業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué) 學(xué)科門(mén)類(lèi)：藝術(shù)學(xué) 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 二 O 一五年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 I 摘 要 隨著多元化藝術(shù)的發(fā)展和民族文化的融合，人們由最初關(guān)注發(fā)達(dá)地區(qū)的潮流設(shè)計(jì)元素，開(kāi)始轉(zhuǎn)向追

2、尋本土元素與設(shè)計(jì)文化的方向，開(kāi)始挖掘一些具有民族文化特征的設(shè)計(jì)元素。佛教藝術(shù)，在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始被更加廣泛的應(yīng)用。人們對(duì)民族化的產(chǎn)品傾向越來(lái)越深厚。設(shè)計(jì)師開(kāi)始挖掘具有民族特色的產(chǎn)品，開(kāi)始關(guān)注民族文化，所以，結(jié)合人們的審美觀和文化需求，充分的挖掘佛教裝飾圖紋的藝術(shù)特色和文化底蘊(yùn)，將其完美的運(yùn)用、融合到藏式家具設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越重要。本文以藏式家具為研究對(duì)象，研究佛教裝飾圖紋在藏式家具中的裝飾特征，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代藏式家具設(shè)計(jì)中。 藏式家具作為

3、中國(guó)傳統(tǒng)家具的一部分，具有濃厚的民族性和地方特色。隨著西藏地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，藏式家具具有越來(lái)越多的包容性和廣泛性。藏式家具的發(fā)展大多建立在技術(shù)、精神、物質(zhì)條件上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藏式家具的裝飾性日益重要。當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)生活水平的需求增加，消費(fèi)者對(duì)家具設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，除了在功能上的追求，精神上的情感追求成為主流。在對(duì)佛教裝飾圖紋的探索中，我們了解到了西藏民族的游牧生活方式、民族凝聚力、風(fēng)俗文化以及他們的審美情趣。 作者通過(guò)大量

4、閱讀，參考文獻(xiàn)資料，實(shí)物考察，分析歸納等多種研究方法，對(duì)藏式家具中的佛教裝飾紋樣進(jìn)行研究，總結(jié)佛教裝飾紋樣的演變發(fā)展。然后分析佛教裝飾紋樣的寓意及裝飾特征，揭示藏式家具在裝飾紋樣上的特點(diǎn)和所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在文章第三部分從藏式家具文化出發(fā)，分析藏式家具設(shè)計(jì)上的各種裝飾圖紋以及圖紋的隱喻，在藏式家具中的具體體現(xiàn)以及應(yīng)用研究。通過(guò)資料收集歸納總結(jié)出藏式家具的分類(lèi)，造型特征具有“樸實(shí)美、厚重美、空間美”。將佛教裝飾圖紋引入藏式家具的設(shè)計(jì)中去，

5、這樣更加體現(xiàn)具有民族特色的家具設(shè)計(jì)產(chǎn)品。 今天的佛教裝飾圖紋是經(jīng)過(guò)歷代設(shè)計(jì)師的智慧積淀而凝煉成完整的規(guī)范化的，它在中國(guó)美術(shù)史和世界美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。在探討藏式家具在未來(lái)家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。衍生了取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”的設(shè)計(jì)方法。佛教裝飾圖紋作為家具設(shè)計(jì)借鑒的寶貴素材，創(chuàng)作途徑之一便是尋找藏式家具獨(dú)有的民族特性，促使設(shè)計(jì)文化再發(fā)掘。通過(guò)對(duì)西藏地區(qū)藏式家具的研究，特別是藏式家具與佛教裝飾圖紋的相融合分析研究，深入探討民