古代小說與娛樂文化

1、山東大學博士學位論文古代小說與娛樂文化姓名：樊慶彥申請學位級別：博士專業(yè)：中國古代文學指導教師：王平20080425山東大學博士學位論文魏晉南北朝時期則是“文學的自覺時代”，也是古代小說的形成期，此時小說已經(jīng)取得了文體上的獨立，出現(xiàn)了以《搜神記》等為代表的志怪小說和以《世說新語》為代表的志人小說，還出現(xiàn)了《笑林》等專供娛樂的笑話類小說，小說作者雖然是為“明神道之不誣“ 或品評人物言行，這些小說客觀上均表現(xiàn)出各具特色的娛樂功能。唐代“有意

2、為小說“ ，作者多為文人，他們?yōu)榍笊蠈淤p識以中科舉，展現(xiàn)自己的才華文筆，自覺、有意識地進行小說創(chuàng)作，突破了史傳的影響和束縛，強化小說的虛構(gòu)特征，豐富小說的內(nèi)容，像瑣屑的日常生活小事，流傳朝野的笑話和嘉話，民間流傳的精怪傳說，有悖禮教、動人肺腑的愛情故事等，都成為了小說的題材，小說的娛樂功能也表現(xiàn)出內(nèi)容“奇幻“ 、情趣“高雅“ 卻又語言“諧謔“ 等相互融合的特征。宋代以后，文言小說在說話藝術(shù)的橫向影響下，能夠及時與白話小說加強融合，使文言

3、小說的娛樂性更廣泛地適應(yīng)大眾，至明末清初，隨著《聊齋志異》的誕生，文言小說又體現(xiàn)出雅俗共賞的娛樂特點。大約自唐代開始，小說創(chuàng)作領(lǐng)域又出現(xiàn)了一種新的形式，即在配說話”、“俗講”、“轉(zhuǎn)變”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的白話小說。這時期的白話小說由文人化向世俗化轉(zhuǎn)型，在一開始就顯現(xiàn)出與文言小說大異其趣的娛樂功能。宋元時期，說話和說唱藝術(shù)日益繁盛，話本小說也日見其多，它們偏離了以“雅正“ 為旨歸的詩文創(chuàng)作傳統(tǒng)，演述古今故事、市井生活。內(nèi)容的世俗化，語言的口語化

4、，也促成了白話小說娛樂功能的進一步大眾化。明清是小說史上的繁盛期。小說打破了正統(tǒng)詩文的壟斷，成為“一代之文學“ 。不僅表現(xiàn)為“四大名著”等章回體小說的風行，“三言“ 、“二拍“ 等短篇小說的繁榮，而在各種表現(xiàn)形式的綜合運用，或者幾種社會功能的有機融合等方面，也都呈現(xiàn)出高超的造詣，從而標志著白話小說娛樂功能進入到了發(fā)達階段。小說是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學樣式，小說的娛樂功能也會從作品所刻畫的人物形象及敘述的故事情節(jié)中顯現(xiàn)出

5、來，而文學語言則是展現(xiàn)這種功能的直接載體。在小說中，作者運用詼諧幽默的語言藝術(shù)，通過新奇有趣的故事情節(jié)，塑造出開心解頤的人物形象，來營造出古代小說的娛樂功能。而小說具有娛樂功能，成為人們消遣的對象，讀者在閱讀小說時必然會產(chǎn)生一定的心理感受，從而促進了人們的身心愉悅，為明顯的影響是促發(fā)了小說評點的風行，娛樂形式的交流互動。并在客觀上引起一系列的接受效應(yīng)。較加快了小說的傳播，增強了小說與其他娛樂是～種與人類關(guān)系非常密切的文化現(xiàn)象，雖是供人們