哈貝馬斯程序主義民主觀述評(píng)

1、摘要摘要對(duì)于民 主這個(gè)問(wèn) 題的爭(zhēng)論之聲，自 民主誕生以 來(lái)就一直沒(méi) 有停止過(guò)。民主是現(xiàn) 代社會(huì)的 一種重 要價(jià) 值， 因 此 對(duì)于民 主的 反 思也 成了 哲學(xué)百 花園中的一道亮麗的 風(fēng)景線， 而哈貝 馬斯的 商 談民 主理論則成了 眾多民 主理 論中 的 一朵奇葩。論文以 哈貝 馬斯的 程序主義民 主觀為主 線，以 羅爾 斯關(guān)于程序正義觀為副線， 通過(guò)相互比 較闡 釋哈貝 馬 斯的 程序民主 理論， 闡 述哈貝 馬斯力圖 平衡和 超越

2、自 由 主 義和共和主義的 努力 。 論 文首先 探討了 哈貝 馬 斯 關(guān)于晚 期資 本主義社會(huì)民主 政治 危機(jī)的 社會(huì)根 源和理論 根 源的 分析: 合法 化危 機(jī)和生活世界的 殖民 化; 自由 主義 和共和主義 對(duì)于 權(quán)利、 公民 、 主 權(quán)和民 主等問(wèn) 題的 理解各 執(zhí)一端。 其次，指出 哈貝 馬斯的民 主 理論 用 主體間 性代替意識(shí) 哲 學(xué)， 試圖 將人權(quán)與人民 主權(quán)結(jié)合起來(lái)。 哈貝馬 斯把商議規(guī) 則和 論 辯形式 作為民 主

3、 政治的 核 心， 建構(gòu)了 說(shuō)明交 往行動(dòng)的方 法、程 序、 規(guī) 則的 程序主 義的民 主觀， 它的 關(guān)鍵在于重建 政治公共領(lǐng) 域。民 主既 是一種協(xié)商的 程 序， 也是 一 種決策的 程序。 前者形 成公眾輿論與公眾意 志，后 者形 成法律 和政 策。 政治公 共 領(lǐng)域的 傳送帶 表達(dá) 政治 愿 望， 制 度化的 程序?qū)⒅D(zhuǎn)化為 權(quán)力， 從而形 成一個(gè)良 性循環(huán)系統(tǒng)。 再次， 對(duì)哈貝 馬斯 程序民 主 觀進(jìn)行評(píng)論， 認(rèn)為它為理解民 主

4、的 含義 提 供了 新的視角: 它確 立了 對(duì)話與 交往 制度化這一民 主 程 序的 核心要求; 它論 證了 法律與 道德、 民 主 與 法治的 功能互 補(bǔ)關(guān)系等。 但這一理 論難以 行得 通， 它雖然 力圖 在自 由主 義 和 共和主義 之間 求取 平衡， 但出 現(xiàn)了 對(duì) 自由 主義的偏重問(wèn)題。關(guān)鍵詞:哈 貝 馬 斯 程 序 主 義 民 主 交 往 理 性 合 法 性南開(kāi)大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本 人 完 全 了 解 南 開(kāi) 大 學(xué)

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