哈貝馬斯對歷史唯物主義的重建.pdf

1、哈貝馬斯重建歷史唯物主義的嘗試處于其思想發(fā)展過程的兩個階段之間。在研究哈貝馬斯關(guān)于歷史唯物主義的論述時，國內(nèi)學(xué)者一般將他的重建論與馬克思的思想進(jìn)行簡單的對比，缺乏對其思想變化的分析。事實(shí)上，哈貝馬斯對歷史唯物主義的重建，既延續(xù)了他早期認(rèn)識論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)相互作用具有自身的發(fā)展邏輯，同時又與其后期的理論觀點(diǎn)密切相關(guān)，即為生活世界及交往行為理論的提出做了準(zhǔn)備。
　　因此，本文試圖在把握哈貝馬斯思想全貌的前提下，深入探討他重建歷史唯物論

2、的時代背景和理論根源，澄清他運(yùn)用普遍語用學(xué)對交往理性的建構(gòu)：他認(rèn)為交往理性是通過學(xué)習(xí)過程在個體和社會層面展開的。以交往理性的建構(gòu)為基礎(chǔ)，哈貝馬斯“重建”了歷史唯物論的基本概念和原理。不同于馬克思對生產(chǎn)力的強(qiáng)調(diào)，哈貝馬斯指出道德-實(shí)踐領(lǐng)域的規(guī)范結(jié)構(gòu)遵循自身的發(fā)展邏輯。本文進(jìn)一步認(rèn)為，在對歷史唯物論的重建過程中，哈貝馬斯實(shí)現(xiàn)了社會批判理論規(guī)范基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換：由強(qiáng)調(diào)勞動與相互作用及其之間的關(guān)系共同構(gòu)建人類歷史而逐漸轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)相互作用和交往理性在社會