圍城內(nèi)外的變奏——五四文學(xué)婚戀倫理敘事

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào) 2 0 0 9 10 4 2 4 0 0 9圍城內(nèi)外的變奏——五四文學(xué)婚戀倫理敘事V a r i a t i o n W i t h i n a n d O u t s i d e T h e S i e g e——_ M 町i a g ea n d L o v e L i t e r a t u r eN a r r a t i v ei nE t h i c sO f M a y 4 t

2、h學(xué) 科 專 業(yè) 主國(guó)盟當(dāng)垡塞堂研 究 方 向 至Q 堂絲塞堂墊疊魚(yú)墨塑湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年五月版機(jī)構(gòu)和留學(xué)生等為主體的西學(xué)傳播則是五四婚戀文學(xué)勃興的西學(xué)思想淵源。第二章現(xiàn)代性愛(ài)的覺(jué)醒主要探討戀愛(ài)倫理敘事。五四時(shí)期是浪漫之愛(ài)產(chǎn)生的時(shí)期，新青年倡導(dǎo)以“個(gè)人本位“ 易“家族本位”，個(gè)體倫理的彰顯帶來(lái)了戀愛(ài)自由與婚姻自主的訴求，推動(dòng)了現(xiàn)代性愛(ài)意識(shí)的產(chǎn)生和覺(jué)醒。由于新青年個(gè)體理性和道德自律的缺失以及道德他律的匱乏，出現(xiàn)了戀

3、愛(ài)自由、婚姻自由以及性自由的糾纏不清，造成了“自由“ 的泛濫與新的道德危機(jī)，體現(xiàn)了五四時(shí)期愛(ài)情思維新舊雜陳的狀況。在母女代際沖突敘事中，情愛(ài)母愛(ài)的人倫沖突要么成為反抗父權(quán)體制的吶喊與宣傳，個(gè)體仍是順應(yīng)社會(huì)新潮和缺乏個(gè)性的傀儡，要么是愛(ài)情屈服于孝道思想為核心的代際倫理，說(shuō)明作家對(duì)父權(quán)本質(zhì)及結(jié)構(gòu)缺乏深層認(rèn)識(shí)，愛(ài)情的倫理困境顯示出父權(quán)體系下代際倫理的根深蒂固以及新舊交替時(shí)代作家倫理思想的復(fù)雜性。第三章探究婚內(nèi)家庭倫理敘事。五四新舊交替的時(shí)代，

4、新式丈夫與舊式妻子文化殊異，形成了新的家庭危機(jī)，傳統(tǒng)婚姻倫理中夫權(quán)至上與男權(quán)本位思想在兩性關(guān)系中依舊存在，因此形成了個(gè)性趨新與德性守舊的局面，隱性的男權(quán)本位和傳統(tǒng)家長(zhǎng)體制與“戀愛(ài)自由“ 、“離婚自由”等新思潮結(jié)合，構(gòu)成了對(duì)女性新的壓迫。不少新青年進(jìn)入被圍困的城堡，因倫理訴求的超前早熟與經(jīng)濟(jì)落后之間的矛盾，對(duì)兩性關(guān)系的前景產(chǎn)生質(zhì)疑。知識(shí)女性如何調(diào)適家庭角色與事業(yè)追求之間的矛盾，則是此時(shí)期女性在家庭內(nèi)期許性別主體自我實(shí)現(xiàn)的難題，作家提出男女

5、共同分擔(dān)家庭事務(wù)與責(zé)任是企圖模糊性別差異與淡化性別意識(shí)達(dá)到雙性和諧的理想烏托邦?；橥鈶贂?shū)寫中作家對(duì)傳統(tǒng)德性倫理提出質(zhì)疑，婚外戀敘事從反抗封建父權(quán)到倡導(dǎo)愛(ài)情自由以及反思婚外戀中的道德問(wèn)題和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，五四作家作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)兒，遵循了道德理性的敘述邏輯以及重返家本位的倫理傳統(tǒng)。盡管“破”有余“立“ 不足，五四文學(xué)對(duì)愛(ài)情維系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、情愛(ài)營(yíng)造與更新、婚內(nèi)責(zé)任與義務(wù)等倫理內(nèi)涵的開(kāi)掘體現(xiàn)了作家重建雙性和諧倫理的努力。第四章父權(quán)家庭的離棄探討離婚、