普希金的敘事倫理.pdf

1、敘事即故事,敘事倫理即故事中蘊(yùn)含的倫理理念.普希金通過(guò)他所講述的故事(文字?jǐn)⑹?和他本身的故事(行為敘事)傳達(dá)出對(duì)愛(ài)情、婚姻和善惡的理解.在愛(ài)情上,他徹底地批判禁欲主義,認(rèn)為肉體之愛(ài)和精神之愛(ài)具有同等的價(jià)值,皈依愛(ài)情而不是宗教,皈依肉體之愛(ài)而不是精神之愛(ài),都是對(duì)美的追尋和自由的護(hù)衛(wèi).在非理性之愛(ài)和理性之愛(ài)之間,普希金有時(shí)倡揚(yáng)非理性之愛(ài),告誡世人要及時(shí)地把握幸福;有時(shí)又呼求理性之愛(ài),告誡世人要維護(hù)他人的自由;有時(shí)則左右為難,放棄了道德判決

2、權(quán).對(duì)于婚姻,他認(rèn)為這是男性自由的墳?zāi)?男性應(yīng)該拒絕它;是女性生命的必然歸宿,女性應(yīng)該擁抱它.普希金的這種意識(shí)來(lái)源于他的詩(shī)人天性、特定的文化語(yǔ)境以及他的男性立場(chǎng).對(duì)于善惡,他一方面認(rèn)識(shí)到善的負(fù)面價(jià)值、惡的正面價(jià)值、善惡的相對(duì)性和相互轉(zhuǎn)化性,從而建構(gòu)起一個(gè)善惡模糊的世界;另一方面又用浪漫主義的眼光期待著人情、人性的純凈,從而建構(gòu)起一個(gè)善惡分明的世界.在這個(gè)世界中,他展現(xiàn)了善或惡的諸種形態(tài),揭示了貪欲是惡的根源之一,并設(shè)計(jì)了善惡有報(bào)的道德規(guī)