在自然中尋求自我認同船訊的生態(tài)主義解讀

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文在自然中尋求自我認同-《船訊》的生態(tài)主義解讀姓名：張妍妍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：李巧慧2011-03VI第二章主要回顧生態(tài)批評的發(fā)展、定義及其理論基礎(chǔ)。 第三章是對小說主人公奎爾在家庭中以及整個社區(qū)環(huán)境中失去自我的分析。 在人類中心主義主導(dǎo)的社會環(huán)境中，人與自然的疏離導(dǎo)致了人類物質(zhì)欲望的膨脹，造成了人們之間的異化?？鼱枴粋€徹頭徹尾的失敗者，不僅遭到家人的離棄，而且受到社區(qū)成員的疏遠。然而，

2、他不知道他所遭受的痛苦正是人們對自然的漠然態(tài)度造成的。 第四章本文作者根據(jù)利奧普德的大地倫理學(xué)分析了奎爾在與自然的互動過程中尋找自我的可能性。在姑媽的勸說下，奎爾和他的家庭搬往遠離現(xiàn)代文明卻接近自然的紐芬蘭島，漸漸地，他克服了對水、船和大海的恐懼，認識到人與自然的平等關(guān)系并且勇于承擔起保護周圍自然的責任。在他與自然互動的過程中，他的自信和自我認同感也慢慢培養(yǎng)起來。 第五章主要討論的是通過回歸自然，奎爾最終在新的家庭和社區(qū)范圍內(nèi)找到了自我

3、。隨著時間的流逝，奎爾深深愛上了這個氣候惡劣的小島，這里的居民、他的工作、以及使他感到恐懼過的大海，他已然與大自然融為一體，并且與家人和其他人都建立了和諧的關(guān)系。這正好與生態(tài)批評家所提出的深層生態(tài)學(xué)理論相吻合。 第六章是文章的結(jié)論部分。 本文作者通過分析總結(jié)只有在人類社會發(fā)展工業(yè)化和商業(yè)化過程中， 人類能夠完全獲得解決環(huán)境污染和資源耗盡問題的能力并最終建立人與自然的和諧關(guān)系時，那才是真正意義上文明和進步。 關(guān)鍵詞：自我認同，自然，生態(tài)主