失衡的人格——弗洛伊德心理分析理論下的小城畸人

1、U n b a l a n c e d P e r s o n a l i t y o f t h e G r o t e s q u e s．．．- - - F r e u d i a nP s y c h o a n a l y s i so f W i n e s b u r g , O h i oA T h e s i sS u b m i t t e di nF u l f i l l m e n to f t h eR e

2、q u i r e m e n t sf o rt h eD e g r e eo f M a s t e ro f A r t si n E n g l i s hB yW a n g Y a nS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t eP r o f e s s o r Z h a o Y u m i nS c h o o l o f F o r e i g nL a n g u a g e sZ

3、h e n g z h o u U n i v e r s i t yD e c e m b e r , 2 0 1 4摘要舍伍德·安德森( 1 8 7 6 —1 9 4 1 ) 是美國(guó)二十世紀(jì)最具影響力的作家之一。他的作品影響了當(dāng)代很多著名的美國(guó)作家，如海明威、?？思{、菲茨杰拉德等等。安德森的代表作《小城畸人》成為美國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典著作之一。《小城畸人》確立了他在現(xiàn)代美國(guó)文壇的重要地位。作品由二十五篇獨(dú)立而又有內(nèi)在聯(lián)系的故事

4、組成，刻畫了小鎮(zhèn)里一群心理扭曲和行為怪異的畸形人物。弗洛伊德的精神分析理論被廣泛用于文學(xué)批評(píng)。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格由本我、自我和超我三部分組成。本我不顧現(xiàn)實(shí)，遵循快樂(lè)原則，自我以現(xiàn)實(shí)原則為指導(dǎo)，超我是人格中的道德化身。只有人格體系中的三個(gè)部分相互協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)健全的人格；如果這三種人格結(jié)構(gòu)不能協(xié)調(diào)發(fā)展，將會(huì)導(dǎo)致人格的失衡。弗洛伊德精神分析理論中的性學(xué)理論認(rèn)為性本能是決定人的行為的根本能量，性本能分為性的本能和愛(ài)的本能。如果性本

5、能受到壓抑導(dǎo)致情感無(wú)法正常的釋放，也會(huì)導(dǎo)致人格的失衡。小說(shuō)自出版以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從多個(gè)角度對(duì)它進(jìn)行了研究，但運(yùn)用弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論和性學(xué)理論對(duì)這部小說(shuō)的研究極為有限。本論文以弗洛伊德精神分析理論為理論基礎(chǔ)，對(duì)《小城畸人》進(jìn)行解讀。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中典型人物的分類，研究有代表性畸形人物的失衡人格。通過(guò)分析畸人的失衡人格及其原因，論文探討了美國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，工業(yè)革命對(duì)中西部小鎮(zhèn)帶來(lái)的沖擊，剖析了一群遭遇困惑和孤獨(dú)的畸人的精神狀態(tài)

6、，揭示了作者安德森對(duì)人們生存現(xiàn)狀和精神狀態(tài)的關(guān)注。論文共分為六個(gè)部分：引言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)論。引言部分主要介紹舍伍德·安德森及其主要作品，《小城畸人》的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和論文的整體結(jié)構(gòu)。第一章概述弗洛伊德的精神分析理論，并對(duì)論文中所運(yùn)用的人格結(jié)構(gòu)理論和性學(xué)理論做一詳細(xì)闡述。第二章運(yùn)用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論和性學(xué)理論分析《小城畸人》中不同畸形人物的失衡人格。一些畸人不能平衡好本我、自我和超我之間的關(guān)系；另外一些畸人飽受性本能壓抑情感