山西面塑造型的符號象征與民俗文化內(nèi)蘊

1、聲 明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在指導教師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包今9 2 ：l 甘．- - - ≮他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻能個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔：論文作者簽名： 曰期：壅{(diào) 圣! ≤! 圣關(guān)于學位論文使用權(quán)的說明本人完全了解太原理工大學有關(guān)保管、使用學位論文的規(guī)定．其中包括：①學校有權(quán)保管、

2、并向有關(guān)部門送交學位論文的原件與復(fù)三f ] 件；②學?？梢圆捎糜坝?、縮印或其它子復(fù)制手段復(fù)制并保存學位論文：④學校可允許學位論文被查閱或借閱；④學?？梢詫W術(shù)交流為目的，復(fù)制贈送和交換學位論文；⑤學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內(nèi)容( 保密學位論文在解密后遵守此規(guī)定) 。簽名：主嬉暈 日期：型呈! 魚：室導師簽名： 塑叢縫隰太原理工大學碩士研究生學位論文山西面塑造型的符號象征與民俗文化內(nèi)蘊摘要千百年來，面塑藝術(shù)在中國黃河流域特別是山西村落

3、中流傳甚廣，是紅白喜事、傳統(tǒng)節(jié)慶祭祀、饋贈的珍貴藝術(shù)品。面塑藝術(shù)作為民俗文化的一種美術(shù)表現(xiàn)形式，與人們的生活、習俗、信仰、崇拜有著極為密切的關(guān)聯(lián)。山西面塑造型拙中藏巧、樸中顯美，繁多的造型樣式中蘊含了豐富的想象力以及粗獷卻不粗糙、裝飾精細卻不冗繁的風格特點。山西面塑藝術(shù)以其特有的裝飾風格和民俗語言，幾千年來在民俗活動中傳承延展，作為民俗文化的載體和媒介，表達了人們對理想生活的向往和祈愿，對生存和繁衍的渴望和對生命的贊頌，傳遞了民俗形式的

4、文化意蘊。論文以實地調(diào)研考察和文獻資料研究等方法相結(jié)合，對山西面塑藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、造型裝飾風格及其文化內(nèi)蘊進行研究和分析，探求山西面塑的藝術(shù)形態(tài)的本原哲學觀念和民俗文化內(nèi)涵，探討民間面塑藝術(shù)與民俗文化、民俗生活的關(guān)聯(lián)，同時通過透視和剖析代表性的面塑造型，明白其裝飾的動機和目的。論文的探討將對山西面塑藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出思考。論文以山西民間面塑造型的風格、元素等內(nèi)容的闡述展開，進而通過對面塑造型符號的象征性、民俗寓意的分析，揭示山西面塑內(nèi)