當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期主導(dǎo)價(jià)值觀的建構(gòu)

1、分類號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼： 1 0 1 6 5學(xué) 號(hào)： 2 0 1 0 1 0 0 5 0遣掌研耗火擎碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期主導(dǎo)價(jià)值觀的建構(gòu)C o n s t ru c t i o n o f t h eD o m i n a n tV a I M e o f S o c i a IT r a n s f o r m a t i o n i n C o n t e m p o r a r yO h i n a作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：

2、李景鴻馬克思主義基本原理研究方向： 馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代社會(huì)思潮導(dǎo)師姓名： 朱志君教授二O 一三年四月摘 要價(jià)值觀是指人們?cè)谝欢v史時(shí)期內(nèi)對(duì)價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和，其包括價(jià)值信念、價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值規(guī)范等。價(jià)值觀是國(guó)家意識(shí)形態(tài)和精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容，更是主導(dǎo)社會(huì)理想、信念、精神、風(fēng)氣的內(nèi)在靈魂。胡錦濤同志在黨的“十八大”報(bào)告中提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“

3、 的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，各種非主導(dǎo)價(jià)值觀、支流文化等與國(guó)家／所倡I(xiàn) 。' - - I 導(dǎo)的主導(dǎo)價(jià)值觀形成了一種共在、 ’^ ● ?● 忡’● v ?，u ’√～p ●u ，?’● ●P 一州’，● v —o —^ ．’■ l ，- U 臣，，u ，y ，w ■ - ●／、■工．'共處的局面，價(jià)值觀沖突不斷加劇，甚至出現(xiàn)道德滑坡、信仰失落、價(jià)值迷失

4、等現(xiàn)象。作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的社會(huì)主義價(jià)值觀，在社會(huì)觀念中的主體地位受到前所未有的挑戰(zhàn)，其主導(dǎo)作用呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。正確分析社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀在社會(huì)轉(zhuǎn)型期遇到的挑戰(zhàn)，建構(gòu)符合中國(guó)國(guó)情的主導(dǎo)價(jià)值觀體系，能為人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中提供正確的政策導(dǎo)向，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期建構(gòu)主導(dǎo)價(jià)值觀的必要性與可行性進(jìn)行了分析，對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀建構(gòu)的路徑進(jìn)行了探討。力求在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)

5、值觀建構(gòu)這一問題。本文共分五個(gè)部分。第一部分簡(jiǎn)要介紹了價(jià)值、價(jià)值觀念的含義，分析了社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的涵義及其功能與制約因素。這為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀建構(gòu)的提供了理論基礎(chǔ)；第二部分，本文分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的變遷及其原因；第三部分與第四部分主要談?wù)摰氖侵鲗?dǎo)價(jià)值觀的確立的必要性與可能性，首先，理論結(jié)合實(shí)際讓我們更加認(rèn)清主導(dǎo)價(jià)值觀的確立在轉(zhuǎn)型時(shí)期的難度與主要制約因素；其次，對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀確立的可能性及其依據(jù)進(jìn)行了分析。第五部分在