旅游開發(fā)對社區(qū)社會文化影響研究以甘肅甘南藏族自治州郎木寺為例

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：揚墊重 日 期：礎(chǔ)n 鄉(xiāng)、歲中文摘要隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游的影響問題日益成為廣大學(xué)

2、者關(guān)注的問題之一。旅游的社會文化影響是繼旅游的經(jīng)濟(jì)影響之后又一個引起爭議的話題。研究初期，大多數(shù)國內(nèi)外學(xué)者，都認(rèn)為旅游開發(fā)對文化帶來了負(fù)面影響，引起了文化變遷，許多學(xué)者為此痛心疾首，將旅游稱為2 1 世紀(jì)的“新殖民主義”。但是隨著社會的發(fā)展，研究的不斷深入，人們逐漸意識到這樣的判斷是片面的，從而對旅游開發(fā)的社會文化影響提出了一些新的觀點。旅游開發(fā)不可避免地帶來當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)社會文化的變化，如何正確看待這些變化是目前面臨的重要問題之一。帶著對這

3、一問題的思考，筆者開始著手撰寫這篇畢業(yè)論文。本文以白龍江源頭的藏族聚居區(qū)郎木寺為視角，依靠翔實的田野調(diào)查資料，在充分把握學(xué)界研究動態(tài)的基礎(chǔ)上，積極借鑒學(xué)界已有的研究成果與相關(guān)理論，充分運用民族學(xué)÷社會學(xué)、人1 3 學(xué)等多學(xué)科的基本理論與研究方法，對甘南旅游名勝之一——郎木寺鎮(zhèn)進(jìn)行分析，并試圖從中發(fā)現(xiàn)問題，得出結(jié)論。旅游開發(fā)會對該社區(qū)的社會文化帶來影響，但這種影響不是單獨存在的，而是伴隨著其它因素如媒體宣傳的深入、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、外

4、來人口的增加等共同出現(xiàn)的。本文重點討論了旅游開發(fā)后對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)社會文化帶來了哪些影響，以及這些影響對當(dāng)?shù)氐奈幕窈罂赡軙砟男┳冞w。全文分為三個部分：第一部分為第一章緒論，交待了該選題的研究背景及意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述、本文所運用的基本理論以及方法；第二部分為第二章、第三章、第四章、第五章，介紹了郎木寺的概況與旅游發(fā)展現(xiàn)狀，從旅游給郎木寺居民帶來的生計方式影響、精神文化影響和文化商品化影響三方面分別進(jìn)行了具體論述；第三部分為結(jié)語，對旅游開發(fā)