民間信仰與村落秩序——以高平市莊里村五谷廟為例

1、 民間信仰與村落秩序 ——以高平市莊里村五谷廟為例 中文摘要 民間信仰和民眾的生活關(guān)系密切，民眾在一定的生活法則上建立了信仰，同時(shí)信仰也影響著民眾的日常生活。炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)神、醫(yī)藥神，同時(shí)也是中華民族的祖先神，是至今仍流傳于民間的信仰，其信仰民眾分布廣泛。目前主要在山西、陜西、湖南、湖北等地形成了炎帝神農(nóng)信仰圈。 山西省炎帝神農(nóng)信仰流傳于整個(gè)晉東南地區(qū)，以高平羊頭山為中心擴(kuò)布于晉城和長(zhǎng)治兩市。此地主要以農(nóng)業(yè)神的神格為主，這是當(dāng)?shù)靥赜械?/p>

2、地理環(huán)境、空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間制度物化的結(jié)果，也是民眾對(duì)生存狀態(tài)不足的額外需求，也是民眾在實(shí)踐活動(dòng)之外對(duì)精神生活的建構(gòu)。 山西高平市莊里村不僅是炎帝神農(nóng)信仰形成并流傳至今的空間之一，還具有獨(dú)特的炎帝陵祭方式，所以本文以莊里村的炎帝神農(nóng)信仰為研究對(duì)象。并以現(xiàn)存的五谷廟為研究的空間線索，以當(dāng)?shù)卮迓涞难椎凵褶r(nóng)信仰和物化的遺跡碑刻等的歷史演變?yōu)檠芯康臅r(shí)間線索，對(duì)高平市莊里村的炎帝神農(nóng)信仰進(jìn)行全面的分析。同時(shí)在信仰空間和時(shí)間研究基礎(chǔ)上進(jìn)行村落神祭祀研究

3、，來(lái)反映民眾對(duì)生存狀態(tài)思考，以及建立的神明秩序，同時(shí)也有對(duì)村落歷史的記憶，從而來(lái)討論民眾信仰與日常生活之間的關(guān)系?，F(xiàn)在莊里村每年四月初八舉行五谷廟廟會(huì)，這一廟會(huì)關(guān)系著六個(gè)村莊的民眾，從明清最早聯(lián)合修建廟宇到民國(guó)時(shí)期社頭組織廟會(huì)再到現(xiàn)如今的村落之間的聯(lián)合，都是多村的聯(lián)合機(jī)制。信仰組織從最早的地方紳士的控制到后來(lái)民眾的積極參與，形成了現(xiàn)在的炎帝神農(nóng)信仰組織。五谷廟廟會(huì)儀式是特有文化的展演，以及民眾的心理需求、功利性需求以及娛樂(lè)的需求，并在在

4、神圣的空間里闡釋了現(xiàn)實(shí)村落秩序。 關(guān)鍵詞 炎帝神農(nóng) 民間信仰 村落生活 村落秩序 莊里村 目錄 緒論................................................................ 1 一．選題背景和意義........................................... 1 二．學(xué)術(shù)史綜述................................

5、............... 2 三．采用的理論、方法與學(xué)術(shù)目標(biāo)............................... 8 第一章 高平市莊里村的民俗語(yǔ)境...................................... 10 第一節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境 ............................................ 10 第二節(jié) 歷史文化背景 ....................

6、........................ 11 第三節(jié) 莊里村的時(shí)空結(jié)構(gòu) ........................................ 12 一．空間結(jié)構(gòu)................................................ 12 二．時(shí)間制度................................................ 13 第二章 五谷廟的源流....

7、............................................ 16 第一節(jié) 五谷廟的興起與衰落 ..................................... 16 一．五谷廟的興起............................................ 16 二．五谷廟的衰落............................................ 21

8、 第二節(jié) 五谷廟的復(fù)興 ........................................... 23 一．尋根祭祖文化的興起...................................... 23 二．五谷廟的重建與復(fù)興...................................... 23 第三節(jié) 五谷廟現(xiàn)存的空間狀態(tài) ..................................

9、.. 24 一．以帝王家庭觀念分布的主殿................................ 25 二．以民眾生活所需分布的配殿................................ 25 小結(jié) 五谷廟的興衰伴隨著復(fù)調(diào)式的聲音 ........................... 26 第三章 五谷廟炎帝的多重身份........................................ 27

10、 第一節(jié) 春祈秋報(bào)的農(nóng)業(yè)神 ........................................ 27 第二節(jié) 管理地方事務(wù)的地方神 ................................... 29 一．統(tǒng)領(lǐng)地方建設(shè)............................................ 29 二．規(guī)范鄉(xiāng)民........................................

11、........ 29 第三節(jié) 區(qū)域認(rèn)同的中華民族祖先神 ................................ 30 小結(jié) 神的職能的演變也是鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變 .................... 31 第四章 神圣的五谷廟炎帝信仰儀式................................... 33 第一節(jié) 作為祖先神的炎帝信仰儀式 ...........................