民間信仰與村落秩序——以高平市莊里村五谷廟為例

1、 民間信仰與村落秩序 ——以高平市莊里村五谷廟為例 中文摘要 民間信仰和民眾的生活關系密切，民眾在一定的生活法則上建立了信仰，同時信仰也影響著民眾的日常生活。炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)神、醫(yī)藥神，同時也是中華民族的祖先神，是至今仍流傳于民間的信仰，其信仰民眾分布廣泛。目前主要在山西、陜西、湖南、湖北等地形成了炎帝神農(nóng)信仰圈。 山西省炎帝神農(nóng)信仰流傳于整個晉東南地區(qū)，以高平羊頭山為中心擴布于晉城和長治兩市。此地主要以農(nóng)業(yè)神的神格為主，這是當?shù)靥赜械?/p>

2、地理環(huán)境、空間結構和時間制度物化的結果，也是民眾對生存狀態(tài)不足的額外需求，也是民眾在實踐活動之外對精神生活的建構。 山西高平市莊里村不僅是炎帝神農(nóng)信仰形成并流傳至今的空間之一，還具有獨特的炎帝陵祭方式，所以本文以莊里村的炎帝神農(nóng)信仰為研究對象。并以現(xiàn)存的五谷廟為研究的空間線索，以當?shù)卮迓涞难椎凵褶r(nóng)信仰和物化的遺跡碑刻等的歷史演變?yōu)檠芯康臅r間線索，對高平市莊里村的炎帝神農(nóng)信仰進行全面的分析。同時在信仰空間和時間研究基礎上進行村落神祭祀研究

3、，來反映民眾對生存狀態(tài)思考，以及建立的神明秩序，同時也有對村落歷史的記憶，從而來討論民眾信仰與日常生活之間的關系?，F(xiàn)在莊里村每年四月初八舉行五谷廟廟會，這一廟會關系著六個村莊的民眾，從明清最早聯(lián)合修建廟宇到民國時期社頭組織廟會再到現(xiàn)如今的村落之間的聯(lián)合，都是多村的聯(lián)合機制。信仰組織從最早的地方紳士的控制到后來民眾的積極參與，形成了現(xiàn)在的炎帝神農(nóng)信仰組織。五谷廟廟會儀式是特有文化的展演，以及民眾的心理需求、功利性需求以及娛樂的需求，并在在

4、神圣的空間里闡釋了現(xiàn)實村落秩序。 關鍵詞 炎帝神農(nóng) 民間信仰 村落生活 村落秩序 莊里村 目錄 緒論................................................................ 1 一．選題背景和意義........................................... 1 二．學術史綜述................................

5、............... 2 三．采用的理論、方法與學術目標............................... 8 第一章 高平市莊里村的民俗語境...................................... 10 第一節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境 ............................................ 10 第二節(jié) 歷史文化背景 ....................

6、........................ 11 第三節(jié) 莊里村的時空結構 ........................................ 12 一．空間結構................................................ 12 二．時間制度................................................ 13 第二章 五谷廟的源流....

7、............................................ 16 第一節(jié) 五谷廟的興起與衰落 ..................................... 16 一．五谷廟的興起............................................ 16 二．五谷廟的衰落............................................ 21

8、 第二節(jié) 五谷廟的復興 ........................................... 23 一．尋根祭祖文化的興起...................................... 23 二．五谷廟的重建與復興...................................... 23 第三節(jié) 五谷廟現(xiàn)存的空間狀態(tài) ..................................

9、.. 24 一．以帝王家庭觀念分布的主殿................................ 25 二．以民眾生活所需分布的配殿................................ 25 小結 五谷廟的興衰伴隨著復調式的聲音 ........................... 26 第三章 五谷廟炎帝的多重身份........................................ 27

10、 第一節(jié) 春祈秋報的農(nóng)業(yè)神 ........................................ 27 第二節(jié) 管理地方事務的地方神 ................................... 29 一．統(tǒng)領地方建設............................................ 29 二．規(guī)范鄉(xiāng)民........................................

11、........ 29 第三節(jié) 區(qū)域認同的中華民族祖先神 ................................ 30 小結 神的職能的演變也是鄉(xiāng)村社會結構的演變 .................... 31 第四章 神圣的五谷廟炎帝信仰儀式................................... 33 第一節(jié) 作為祖先神的炎帝信仰儀式 ...........................