民間信仰復興的社會學研究——以Z廟為個案.pdf

1、20世紀80年代以來,各種在新中國成立之后被打擊下去的民間信仰活動紛紛復興,并逐漸發(fā)展成為一種非?；钴S的社會現(xiàn)象。套用法國哲學家薩特的名言“存在即是合理”,我們也必須認真研究和思考民間信仰的復興應什么需求產(chǎn)生以及這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會結構性因素。
　　 本文以Z廟為研究個案,通過對推動寺廟復興的三類主體即神職人員,地方政府官員以及信眾進行深度訪談來解讀民間信仰所滿足各群體的特定需求。經(jīng)過分析我們可以發(fā)現(xiàn)基于信仰者在現(xiàn)實社會中的身份地

2、位和權力,民間信仰具體表達為不同的利益和權力的追求。諸如為神職人員提供了精神追求同時還為其提供一份謀生的職業(yè);政治精英則大多礙于自己特殊的身份,只能通過官方化的理由諸如拉動經(jīng)濟、促進傳統(tǒng)民間文化傳承來滿足自身寄托官運財運愿望,加強人脈關系等需求;經(jīng)濟精英通過支持寺廟滿足了其求財?shù)男枰氨憩F(xiàn)一定的社會地位等;普通信眾則是為了日常生活中各種功利性需求支持廟宇復興。總之,推動民間信仰復興的人員、動機復雜多樣,他們以一種圓融的方式整合在同一信仰