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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:讕荀 日 期:w f ;、r .茄學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)
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3、題詠不僅對清代戲曲生態(tài)進(jìn)行了較為全面的勾勒,更形成了豐富多姿的曲學(xué)觀念。通過分析以陳維崧、莊培因、鄒一桂等為代表的狎伶文士之事跡與心態(tài),指出文士狎伶文化具有亦雅亦俗、亦正亦邪,及狂歡與懺悔相交織的復(fù)雜性。依托于文士階層的崛起,常州地區(qū)家班活動亦蔚然成風(fēng),成為常州士風(fēng)的另類表達(dá)。第五章女性群體的戲曲接受研究,指出常州女性的文學(xué)與戲曲觀念與其他江南地域女性觀念的不同之處在于,自覺主動地接受來自男性主流話語的影響,努力趨附于正統(tǒng)價值觀。而女性
4、戲曲接受的“越界”之舉,正可作為士風(fēng)之于常州劇壇影響的- N 實例。第六章民間演劇活動的概況研究,由當(dāng)前常州、無錫留存的清代古戲臺群落,及戲曲碑刻、史地文獻(xiàn)、詩文記載等文物、文獻(xiàn),勾勒清代常州民間戲曲活動之繁盛局面,認(rèn)為以富庶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的常州社會,至民初方才興起文化消費(fèi)之風(fēng),故而較之上海、蘇州等都市更為封閉,而古風(fēng)遺韻亦得以更完全地留存。官方與鄉(xiāng)紳勢力在廟宇、戲臺的修繕、維護(hù)中既發(fā)揮作用,正統(tǒng)觀念亦隨之滲入民間,而昆曲則直至清末仍
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