羅振玉與清末民初歷史文獻學

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學位論文，是在導師的指導下獨立進行研究所取得的成果。學位論文中凡引用他人已經發(fā)表或未發(fā)表的成果、數據、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經注明引用的內容外，不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名：月常林 日 期：2 口I f ，牽問J ／國中文摘要羅振玉是中國近代著名學者，1 8

2、6 6 年生于江蘇淮安，祖籍浙江上虞。1 9 4 0年卒于遼寧旅順，享年7 4 歲。羅氏年輕的時候曾致力于維新啟蒙運動，在上海創(chuàng)辦農報和東文學社。后來受辛亥革命刺激，思想極度保守，從事保爭復辟。1 9 3 1年以后加入偽滿洲國，成為漢奸。但在學術上，他卻取得了輝煌的成績。他開辟了敦煌學、甲骨學、簡牘學和古器物學四門學問，編印了大量的書籍，為保存中華文化和流傳史料做出了巨大貢獻。本文分六個部分來探討他的學術。第一部分介紹他青少年時代的學術

3、事跡。介紹他的治學根基和學術源流。第二部分介紹他三十歲以后從事維新啟蒙和引進西學的事跡。第三部分介紹他入學部以后從事甲骨學、敦煌學和古器物學等新興學問研究的事跡，并介紹他保存內閣大庫檔案和敦煌文獻的貢獻。第四部分介紹辛亥革命之后他到日本的學術表現(xiàn)，介紹了他對敦煌學、西北史地學、甲骨學、同本古書和古器物學的貢獻。第五部分介紹他從日本回國的學術表現(xiàn)，介紹了他這一時期他為中國培養(yǎng)學術人／d ‘，創(chuàng)立東方文化研究機構與世界學術溝通，并繼續(xù)從事敦

4、煌學、甲骨學和古器物學的研究。第六部分綜括介紹他的治學宗旨與學術源流，并分析他與王國維學術的不同。本文以清術民初的學術背景為出發(fā)點，考量羅振玉在歷史文獻學各個領域的成就與貢獻，從而深刻總結羅振玉的治學精神、治學方法及在近代學術史上的地位。到目前為l 上，本文是第一部系統(tǒng)探討羅振玉歷史文獻學成績的博士論文。在此之前，學術界的研究大多以片斷的研究為主，尚缺乏綜貫的、深入的研究。學術界僅存的幾部關于他的學術專著，大多為羅氏后人所作，且為人物傳

5、記式的研 究。羅振玉和王國維的學問被稱之為“羅王之學”，但整體上而言，王學的研究熱，羅學的研究冷，這與羅氏國學大師的身份是極不相稱的。學術需要爭鳴，羅學的研究也需要不同的聲音，羅氏后人單獨從事研究的局面需要打破。本文的研究方法，為學術史的研究方法。既注重羅氏學術成果的總結與評價，又注重其學術活動與學術交往。并著力探討一些不為人知的學術細節(jié)，對于理解他的學術精神與治學風格是有幫助的。本文的研究，圍繞羅氏的歷史文獻學成績展開，政治方面不作過

6、多評價。本文主要側重于羅氏對新發(fā)現(xiàn)史料的研究與刊布，闡明其對近代新史學和新囤學的影響。筆者受限于專業(yè)需要和知識結構，因此對 羅振玉整理敦煌西域出土物的成績，加大了渲染。傳統(tǒng)的研究，側重于羅氏治學的外部表現(xiàn)，本文結合羅氏治學的具體領域，對羅氏內在的治學旨趣、學術性質、治學方法和學術源流進行了探討。通過橫向 與縱向的比較，探討他在清術民初歷史文獻史上的地位及貢獻。本文還全面比較了羅王二人學術的異同，使人們對羅、王二人的學術有著更深刻的理解。