羅振玉與清末民初歷史文獻(xiàn)學(xué)

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：月常林 日 期：2 口I f ，牽問J ／國中文摘要羅振玉是中國近代著名學(xué)者，1 8

2、6 6 年生于江蘇淮安，祖籍浙江上虞。1 9 4 0年卒于遼寧旅順，享年7 4 歲。羅氏年輕的時(shí)候曾致力于維新啟蒙運(yùn)動(dòng)，在上海創(chuàng)辦農(nóng)報(bào)和東文學(xué)社。后來受辛亥革命刺激，思想極度保守，從事保爭復(fù)辟。1 9 3 1年以后加入偽滿洲國，成為漢奸。但在學(xué)術(shù)上，他卻取得了輝煌的成績。他開辟了敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、簡牘學(xué)和古器物學(xué)四門學(xué)問，編印了大量的書籍，為保存中華文化和流傳史料做出了巨大貢獻(xiàn)。本文分六個(gè)部分來探討他的學(xué)術(shù)。第一部分介紹他青少年時(shí)代的學(xué)術(shù)

3、事跡。介紹他的治學(xué)根基和學(xué)術(shù)源流。第二部分介紹他三十歲以后從事維新啟蒙和引進(jìn)西學(xué)的事跡。第三部分介紹他入學(xué)部以后從事甲骨學(xué)、敦煌學(xué)和古器物學(xué)等新興學(xué)問研究的事跡，并介紹他保存內(nèi)閣大庫檔案和敦煌文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。第四部分介紹辛亥革命之后他到日本的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，介紹了他對敦煌學(xué)、西北史地學(xué)、甲骨學(xué)、同本古書和古器物學(xué)的貢獻(xiàn)。第五部分介紹他從日本回國的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，介紹了他這一時(shí)期他為中國培養(yǎng)學(xué)術(shù)人／d ‘，創(chuàng)立東方文化研究機(jī)構(gòu)與世界學(xué)術(shù)溝通，并繼續(xù)從事敦

4、煌學(xué)、甲骨學(xué)和古器物學(xué)的研究。第六部分綜括介紹他的治學(xué)宗旨與學(xué)術(shù)源流，并分析他與王國維學(xué)術(shù)的不同。本文以清術(shù)民初的學(xué)術(shù)背景為出發(fā)點(diǎn)，考量羅振玉在歷史文獻(xiàn)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的成就與貢獻(xiàn)，從而深刻總結(jié)羅振玉的治學(xué)精神、治學(xué)方法及在近代學(xué)術(shù)史上的地位。到目前為l 上，本文是第一部系統(tǒng)探討羅振玉歷史文獻(xiàn)學(xué)成績的博士論文。在此之前，學(xué)術(shù)界的研究大多以片斷的研究為主，尚缺乏綜貫的、深入的研究。學(xué)術(shù)界僅存的幾部關(guān)于他的學(xué)術(shù)專著，大多為羅氏后人所作，且為人物傳

5、記式的研 究。羅振玉和王國維的學(xué)問被稱之為“羅王之學(xué)”，但整體上而言，王學(xué)的研究熱，羅學(xué)的研究冷，這與羅氏國學(xué)大師的身份是極不相稱的。學(xué)術(shù)需要爭鳴，羅學(xué)的研究也需要不同的聲音，羅氏后人單獨(dú)從事研究的局面需要打破。本文的研究方法，為學(xué)術(shù)史的研究方法。既注重羅氏學(xué)術(shù)成果的總結(jié)與評價(jià)，又注重其學(xué)術(shù)活動(dòng)與學(xué)術(shù)交往。并著力探討一些不為人知的學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)，對于理解他的學(xué)術(shù)精神與治學(xué)風(fēng)格是有幫助的。本文的研究，圍繞羅氏的歷史文獻(xiàn)學(xué)成績展開，政治方面不作過

6、多評價(jià)。本文主要側(cè)重于羅氏對新發(fā)現(xiàn)史料的研究與刊布，闡明其對近代新史學(xué)和新囤學(xué)的影響。筆者受限于專業(yè)需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此對 羅振玉整理敦煌西域出土物的成績，加大了渲染。傳統(tǒng)的研究，側(cè)重于羅氏治學(xué)的外部表現(xiàn)，本文結(jié)合羅氏治學(xué)的具體領(lǐng)域，對羅氏內(nèi)在的治學(xué)旨趣、學(xué)術(shù)性質(zhì)、治學(xué)方法和學(xué)術(shù)源流進(jìn)行了探討。通過橫向 與縱向的比較，探討他在清術(shù)民初歷史文獻(xiàn)史上的地位及貢獻(xiàn)。本文還全面比較了羅王二人學(xué)術(shù)的異同，使人們對羅、王二人的學(xué)術(shù)有著更深刻的理解。