羚羊與秧雞中的科技倫理反思研究

1、中圖分類號： | 10 6 ．4U D C ：8 0 0訝{ l ￡解 ■刪罵( - 印密級：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開1 0 0 9 4《羚羊與秧雞》中的科技倫理反思研究E t h i c a lR e f l e c t i o nS t u d y o f S c i e n c e a n d T e c h n o l o g yi nO r y xa n d C r a k e作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：

2、研究方向：論文開題日期：劉文麗姜文振教授文藝學(xué)當(dāng)代文化與文論2 0 1 5 年7 月1 4 日¨墨 丈 乒D0 ．-摘 要科技倫理反思是瑪格麗特·阿特伍德反面烏托邦生態(tài)小說的重要主題之一。本文通過對于《羚羊與秧雞》的文本細(xì)讀，深入剖析技術(shù)統(tǒng)治下人類之“愛”的淪喪或迷失。無論是“小愛’’的缺失，還是“大愛”的淪喪，都源于在進(jìn)步意識形態(tài)所追求的科技無限進(jìn)步之中存在的科技狂人的技術(shù)統(tǒng)治、科學(xué)技術(shù)的濫用、科技倫理的扭曲或背離

3、。阿特伍德在小說中呈現(xiàn)了基因科技極端發(fā)展所導(dǎo)致的真愛缺失的陰郁的未來人類生活圖景，呈現(xiàn)了烏托邦世界在技術(shù)統(tǒng)治下的瓦解與變異，表現(xiàn)了生態(tài)女性主義文學(xué)寫作對于未來可能出現(xiàn)的反烏托邦世界的深刻憂慮，體現(xiàn)了一種深沉的人文關(guān)懷。本文除引言和結(jié)語外共分為三章。第一章“尋愛于《羚羊與秧雞》”深入解讀闡釋了反面烏托邦生態(tài)小說《羚羊與秧雞》中“愛”的摧毀與缺失，其中既有“小愛”的摧毀與缺失——父子情變成“局部”式的，母子情成為“距離”式的，愛情變質(zhì)，友情

4、不再純粹；又有“大愛”的摧毀與缺失，人與人之間的愛變得“陌生化”，人與自然之間的愛變得“非自然化”。第二章“愛的淪喪——科技狂人的技術(shù)統(tǒng)治”剖析了《羚羊與秧雞》中“愛”的摧毀與缺失的深刻根源?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既可在合乎科技倫理的合理運(yùn)用中造福于人類，也可能成為科技狂人統(tǒng)治世界的武器，給自然和人類都帶來前所未有的深刻危機(jī)。在技術(shù)統(tǒng)治下，科技狂人一方面統(tǒng)治自然，導(dǎo)致物理環(huán)境破壞、基因變異，帶來生態(tài)倫理與“倫理缺場”危機(jī)；另一方面則利

5、用現(xiàn)代科技手段對人類進(jìn)行強(qiáng)制性全景式監(jiān)督，其利益化統(tǒng)治、精神統(tǒng)治與科技幻想嚴(yán)重背離了人類不斷推進(jìn)科技進(jìn)步的初衷，導(dǎo)致人類社會對于未來的烏托邦幻想變異為可怕的反面烏托邦。第三章“愛的回歸——阿特伍德的生態(tài)女性主義意識”結(jié)合對于《羚羊與秧雞》中“愛”的摧毀與缺失的剖解反思科技倫理與技術(shù)統(tǒng)治，探析小說中所蘊(yùn)含的女性與自然之愛、男性與自然之愛以及女性對于男性技術(shù)統(tǒng)治導(dǎo)致的科技倫理扭曲及其帶來的異化的反抗，呼喚愛的回歸。阿特伍德的生態(tài)女性主義立場