老子主“和”哲學(xué)研究

1、摘要中文摘要老子主“和“ 哲學(xué)是老子哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，其思想內(nèi)涵對(duì)今天和諧社會(huì)建設(shè)具有很高的指導(dǎo)意義。本文首先論述老子哲學(xué)中主“和’’哲學(xué)思想的淵源與特征，進(jìn)而分析了老子主“和“ 哲學(xué)思想的內(nèi)涵。文章指出，在個(gè)人心靈的修為上，老子強(qiáng)調(diào)個(gè)人一定要一顆“德”、“善”之心，必須“無(wú)欲“ 、“無(wú)爭(zhēng)“ 才能獲得心靈的極大和諧。在人與自然的關(guān)系上，老子強(qiáng)調(diào)天人合一，重視尊重自然規(guī)律并讓自然休養(yǎng)生息；在人與社會(huì)的關(guān)系上，老子強(qiáng)調(diào)以和為貴，人與社會(huì)和

2、睦相處；在國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系上，老子強(qiáng)調(diào)協(xié)而不邦，重視睦鄰友好和互利互惠。與儒家的“和”強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧的思想主旨不同，老子主“和“ 思想是一種包括人與自然的更廣泛的和諧。老子關(guān)于個(gè)人心靈和諧、社會(huì)和諧、人與自然的和諧、世界和諧的思想充分體現(xiàn)了老子哲學(xué)的精髓。老子主“和”的哲學(xué)思想為我們今天建設(shè)和諧文化提供了豐富而厚重的傳統(tǒng)思想資源，對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有重大的理論價(jià)值。只有深刻認(rèn)識(shí)老子“和”哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，發(fā)掘并弘揚(yáng)老子“和“ 的

3、哲學(xué)文化思想，我們才能在現(xiàn)實(shí)提供的起點(diǎn)上創(chuàng)造更高層次的和諧文化。關(guān)鍵詞：老子和 自然無(wú)為摘要A b s t r a c t”h a r m o r y ”i s t h e c o r e c o n t e n t o f L a o T z uL o r d P h i l o s o p h y t h e o r y , a n d i t si d e o l o g i c a lc o n t e n t h a s a

4、v e r y h i g l ls i g n i f i c a n c et oC o n s t r u c t i o no f a H a r m o n i o u sS o c i e t yt o d a y ．t h i sp a p e rf i r s t l y i s t a l k i n ga b o u tt h e O r i g i n a n dc h a r a c t e r i s t i

5、c s o fL a oT z u ’Sh a r m o r yp h i l o s o p h i c a l t h i n k i n g ．a(chǎn) n dt h e n e x p l a i n st h e m a i nm e a n so fh a r m o r y ．i np e r s o n a l s p i r i t u a l c u l t i v a t i o n , L a oT z u e m

6、p h a s i z e dt h a t i n d i v i d u a lm u s tb ea ¨v i r t u e ”，”g o o d ”h e a r t ，m u s tb e ¨1 1 0d e s i r e “ ，¨n o f i g h t ¨t og e t g r e a t s p i r i t u a l h a r m o n y ．I nt h er

7、e l a t i o n s h i pb e t w e e n m a n a n dn a t u r e ，L a oT z u e m p h a s i z e d n a t u r ea n d m a i l ，p a y a t t e n t i o nt or e s p e c tt h el a w so f n a t u r ea n dl e tt h e n a t u r a lr e s p i

8、 t e ；I nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a na n ds o c i e t y , h e e m p h a s i z e dt h ee m p h a s i s t h a th a r m o r y i s t h e f i r s t a n d p e o p l el i v e i nh a r m o n yw i m t h ec o m m

9、 u n i t y ；, i nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec o n t o r y s ，h ee m p h a s i z e dt h e a s s o c i a t i o n r a t h e r t h a n u n i o n ， a n da t t e n t i o n t o g o o d - n e i g h b o r l y f

10、 r i e n d s h i p a n dm u t u a l l y b e n e f i c i a l ．I nt h i sp a p e r Ic o n t r a s tt h e L a oT z u ' s ”h a r m o r y “ a n dt h eC o n f u c i a n”h a r m o r y ”，a n dh i g h l i g h tt h em a i nL a

11、 oT z u “ h a r m o n y ”T h o u g h ti s ak i n do fh a r m o n yi n c l u d i n gaw i d er a n g eo f m a n a n dn a t u r e ．t h et h i n k i n go np e r s o n a ls p i r i t u a lh a r m o n y ,’s o c i a lh a r m o

12、n y , t h eh a r m o n yb e t w e e nm a na n dn a t u r e , w o r l dh a r m o n y , a n d S OO i lf u l l yr e f l e c tt h ee s s e n c eo f L a o T z u ' s p h i l o s o p h y ．t h eh a r m o n y t h o u g h t o

13、fL a o T z u p r o v i d e sa r i c ha n d h e a v y t h o u g h tr e s o u r c e st oo u rb u i l d i n gah a r m o n i o u sc u l t u r et o d a y ．a(chǎn) n de s p e c i a l l yh a sg r e a t t h e o r e t i c a lv a l u et

14、 o t h eb u i l d i n g o f o u r h a r m o n i o u s s o c i a l i s ts o c i e t y ．O n l y h a v i n ga p r o f o u n d u n d e r s t a n d i n g a b o u tL a o T z u ’S ”h a r m o n y ”p r a c t i c a lv a l u e , a

15、n de x p l o r i n g a n d p r o m o t i n g t h ep h i l o s o p h yc u l t u r eo f h a r m o n y , w ec a n C r e a t e h i g h e r l e v e l so f h a r m o n y c u l t u r a lI nt h er e a ls t a r t i n g p o i n t