行走在銀幕上的德古拉——吸血鬼影片的文化學(xué)研究

1、上海大學(xué)博士學(xué)位論文行走在銀幕上的德古拉——吸血鬼影片的文化學(xué)研究姓名：陳娟申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：電影學(xué)指導(dǎo)教師：林少雄20100301上海大學(xué)媾±學(xué)位論文以影像分析和文化學(xué)分析的雙重維度，對德古拉的形象及吸血鬼影片的社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)和大眾審美等問題進行了較為深入的討論。本文的創(chuàng)新之處在于：( 1 ) 本選題是迄今為止文化學(xué)的全面研究。國內(nèi)這方面的選題極少，在國外吸血鬼影片研究中也很少有立足影像的文化學(xué)研究選題。( 2

2、 ) 頦材料的發(fā)現(xiàn)：。在研究的過程中，發(fā)現(xiàn)了新的研究資料，例如將第一部吸血鬼影片誕生的年代壹原先的1 9 0 9 年推前至圭8 9 6 年。( 3 ) 提出了新觀點。用“審美的中聞狀態(tài)“ 來概括銀幕上的吸盤鬼形象的美學(xué)特征，這種狀態(tài)是其他影片、其他銀幕形象所無法表現(xiàn)，也是吸血鬼影片被無數(shù)次推向銀幕卻總會有所創(chuàng)新的根本所在。通過考察和分析，本文認為銀幕上的德古拉行走的足跡遍布影片各類型，銀幕形象的塑造嘗試了不同的美學(xué)風(fēng)格，與大眾文化產(chǎn)生良

3、好的互動，是人類自身表達的～個極其重要的補充角色，行走在銀幕上的德古是人類自身的影子，同時也是人類文明的批判者。德古拉的銀幕進化過程恰是這一恐怖形象與人類逐步接近的過程，不同時代，凝聚在這一形象上的要素的變動一方面顯示出社會、文化及時代心理狀態(tài)的變化，也反映出觀看行為對電影形象的復(fù)雜作用。本文分析表明促使這種狀況產(chǎn)生的原因在于以德古拉為代表的吸盤鬼特殊的身份被轉(zhuǎn)化為影像符碼之后，其“審美的中間狀態(tài)’’借助電影的光影藝術(shù)得到了充足的表現(xiàn)，

4、從視覺和心理兩方面迎合了人類內(nèi)心不同層面的需要。本文研究旨在通過這樣一個特殊的銀幕形象的分析，探索大眾文化與德古拉形象之間是如何作用與反作用，選取這一研究對象來推動我們對影像文化的認識，這是一次大膽的嘗試，希望在某種程度上能夠消除文化隔閡，客觀、深入地認識吸血鬼影片對人類的意義。本選題是恐怖片銀幕形象的文化學(xué)研究的一次新嘗試。今日之電影研究正逐漸朝向多元化發(fā)展，由認識銀幕形象而認識影像文化是本文的目的所在。文化隔閡限制了傳統(tǒng)電影觀念對恐