論三島由紀(jì)夫小說(shuō)中的女性形象

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論三島由紀(jì)夫小說(shuō)中的女性形象姓名：姚亞美申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：蔡春華20090801中文文摘細(xì)讀三島由紀(jì)夫的文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的文學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的、唯美的世界。1 9 7 0年三島由紀(jì)夫自殺后，中國(guó)的研究者們對(duì)他的文學(xué)作品的研究雖然取得了一系列學(xué)術(shù)成果，然而在對(duì)他筆下的人物形象進(jìn)行研究時(shí)，大多數(shù)研究者更多是把目光集聚在他筆下的男性人物形象的分析上，對(duì)他文學(xué)作品中的大批女性人物形象的

2、分析卻寥寥無(wú)幾。所以，非常有必要對(duì)三島由紀(jì)夫筆下的女性人物形象做一次比較全面的分析和探討。本論文旨在研究三島由紀(jì)夫文學(xué)作品中的女性人物形象并試圖從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分類、梳理和闡釋。一、 三島由紀(jì)夫小說(shuō)中的女性形象類型三島由紀(jì)夫在他的文學(xué)作品中塑造了一大批形象各異、感情豐富的女性人物形象，從他筆下的這些女性人物形象，我們可以看出三島由紀(jì)夫的創(chuàng)作思想是隨著這些女性人物的情感起伏而變化的。這種復(fù)雜的變化反映了不同時(shí)期三島由紀(jì)夫的思想也在發(fā)生

3、著巨大的變化，從《愛(ài)的饑渴》、《金閣寺》、《禁色》，到《春雪》、《奔馬》，再到《潮騷》等等，三島由紀(jì)夫刻畫(huà)了一系列女性人物形象，這些女性人物形象可以大概歸納為三種類型。第一種類型是丑陋而膚淺的女性，她們是被男性異化的產(chǎn)物。文學(xué)作品《愛(ài)的饑渴》里的悅子和《金閣寺》中的一系列女性形象即為代表，她們因沉淪在各種欲望中而顯得很丑陋，她們的精神世界極度異化與空虛。三島由紀(jì)夫用極其細(xì)膩的筆觸，向我們生動(dòng)地描繪了這些女性人物在社會(huì)生活中所遇到的無(wú)法回

4、避的痛苦和困惑。不過(guò)，這些女性人物的痛苦和困惑也為我們展現(xiàn)了三島由紀(jì)夫在生活中的另一面，向我們傳達(dá)了他內(nèi)心世界的復(fù)雜和孤獨(dú)。第二種類型是美麗而蒼白的女性，這類女性人物因?yàn)榉夏行岳硐攵@得美麗。在三島由紀(jì)夫的文學(xué)作品中，我們隨處可見(jiàn)他對(duì)理想的男性人物形象的描寫(xiě)，但是我們很難找到美麗的女性人物形象。在《春雪》和《奔馬》這兩部文學(xué)作品中，三島由紀(jì)夫極力美化聰子和以幾子的形象，實(shí)際上是用來(lái)襯托男主人公的世界。她們是因?yàn)轫槒哪袡?quán)世界才顯得美麗，

5、所以其美麗形象的背后也不免留有蒼白的痕跡。第三種類型是平凡而單薄的女性，這些女性實(shí)際上是處于被社會(huì)遺忘的角落。在三島由紀(jì)夫的文學(xué)作品中，我們幾乎無(wú)法尋找到那些依戀家庭、甘于平凡的女性，這些平凡的女性人物已經(jīng)被男性遺忘、被社會(huì)忽略，文學(xué)作品《假面自白》中的園子和《豐饒之海》中的本多梨枝的形象就是其中的代表。園子和本多梨枝雖然極具日本傳統(tǒng)女性特色，但是三島由紀(jì)夫?qū)λ齻兊拿鑼?xiě)寥寥無(wú)幾，她們的平凡形象在我們看來(lái)多少都有些單薄。二、三島由紀(jì)夫小說(shuō)

6、中的婚戀類型三島由紀(jì)夫描寫(xiě)婚戀的文學(xué)作品很鮮見(jiàn)愛(ài)情的甜蜜和浪漫，更多的是描寫(xiě)男女雙方在婚姻中所遭遇的困擾與失落。由于日本傳統(tǒng)文化的澆灌，三島由紀(jì)夫筆下的女性大多被賦予了“他者”的身份，不管她們?cè)鯓涌範(fàn)?，終究只是男主人公的襯托。三島由紀(jì)夫筆下的婚戀類型可以分為絢爛詭異的變態(tài)愛(ài)情、純潔唯美的神圣愛(ài)情以及有緣無(wú)份的平凡愛(ài)情三種類型。三島由紀(jì)夫擅長(zhǎng)描寫(xiě)變態(tài)愛(ài)情，在這種愛(ài)情中，他筆下男男女女個(gè)個(gè)焦慮、苦悶、迷茫。《心靈的饑渴》、《純白之夜》、《沉