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1、中圖分類號(hào): K 2 0 3U D C : 9 0 0訝4 £湃 0 刪粵二- 印密級(jí):學(xué)校代碼:碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開1 0 0 9 4論劉秉忠的思想及其在元初的重大作為D i s c u s s i o n o f L i u b i n g z h o n g ’St h o u g h t sa n d h i sm a j o rc o n t r i b u t i o na tb e g i n n i n g o
2、 f y u a nd y n a s t y作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專業(yè)名稱:研究方向:論文開題日期:侯倩男王俊才教授中國(guó)古代史中國(guó)古代思想史2 0 1 2 年1 2 月1 日h 字 大 乒已o .-摘要?jiǎng)⒈沂窃醣狈叫现輰W(xué)派的領(lǐng)袖,他的成長(zhǎng)背景和經(jīng)歷使其缺乏強(qiáng)烈的夏夷之辨觀念。在耐心地隱居修行后,抓住機(jī)遇,輔佐元世祖忽必烈,推行“漢法”,保留并傳播中原漢族王朝的正統(tǒng)文化。不但在政治方面開創(chuàng)了一番業(yè)績(jī),而且在學(xué)術(shù)思想、佛道宗教、建筑
3、設(shè)計(jì)和文學(xué)藝術(shù)方面,都有不俗的建樹與成就,成為元初不可忽視的政治家、社會(huì)活動(dòng)家和學(xué)派領(lǐng)袖人物。劉秉忠之所以能在元初有如此大的成就,離不開其學(xué)術(shù)思想對(duì)其行為的影響。劉秉忠的思想具有務(wù)實(shí)致用、兼融匯通的特點(diǎn),他將儒家思想、道家思想和佛教思想融會(huì)貫通,并運(yùn)用到其人生作為的各個(gè)方面,用儒家治世為民,用佛道修身養(yǎng)心,真正做到了“開鑿三室,混為一家”。劉秉忠的學(xué)術(shù)思想不同于南方傳統(tǒng)的程朱理學(xué)思想,符合金元時(shí)期北方學(xué)術(shù)思想的風(fēng)格,展示了元初北方學(xué)術(shù)思
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