論岳石文化的南漸

1、】8 9 S 6llA t h e s i s ( d i s s e r t a t i o n ) s u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h e d e g r e e o f M a s t e r ( d o c t o r )O n t h es p r e a d i n g o f s o u t h - w a r d s o f

2、 Y u e s h ic u l t u r eB y C h a n g l iS u p e r v i s o r ：P r o f ．G u o s h u o z h a n gD p a r t m e n t o f A r c h a e o l o g y a n d M u s e o l o g yS c h o o l o f H i s t o r yM a y 2 0 1 02h摘要岳石文化是廣泛分布于海岱

3、地區(qū)、時(shí)代約相當(dāng)于夏商時(shí)期的一·支考古學(xué)文化。討論岳石文化發(fā)生、發(fā)展、消亡過程中向其分布區(qū)以南的文化傳播和對(duì)其南方地區(qū)諸考古學(xué)文化的影響，勢(shì)必對(duì)研究夏商時(shí)期考古學(xué)文化的格局具有重要的意義。本文從豫魯蘇皖浙諸地發(fā)現(xiàn)的岳石文化遺存入手，初步理清了岳石文化南漸的范圍，分析了其在不同地域的文化地位，并探討了在岳石文化南漸地區(qū)岳石文化遺存的來(lái)源途徑和原因。本文共分五部分：( 一) 前言，對(duì)本文中出現(xiàn)的岳石文化、岳石文化遺存、南漸及南漸地

4、區(qū)等相關(guān)概念進(jìn)行了闡釋和界定，簡(jiǎn)述了對(duì)于岳石文化南漸的研究史及研究現(xiàn)狀，并闡述了本文研究的意義和研究方法。( 二) 依據(jù)岳石文化時(shí)期豫魯蘇皖浙地區(qū)發(fā)現(xiàn)有岳石文化遺存的考古學(xué)文化面貌的不同將之分為四個(gè)地區(qū)，即豫魯皖鄰近地區(qū)、安徽江淮地區(qū)、寧鎮(zhèn)地區(qū)及其北部和江南丘陵北部和杭州灣地區(qū)，并按地區(qū)介紹了各地發(fā)現(xiàn)的主要岳石文化遺存。( 三) 運(yùn)用文化因素分析法將各個(gè)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的岳石文化遺存與各自地區(qū)考古學(xué)文化遺存進(jìn)行比較與研究，分析其地位和所在文化期

5、別，再與山東地區(qū)各期岳石文化遺存進(jìn)行比較，然后再結(jié)合其他考古發(fā)現(xiàn)推斷其來(lái)源途徑，得出豫東地區(qū)岳石文化遺存是岳石文化傳播到該地區(qū)后形成的，安徽江淮地區(qū)的岳石文化遺存屬于受到岳石文化對(duì)影響后產(chǎn)生的，寧鎮(zhèn)及其北部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的岳石文化遺存按時(shí)間不同則分為岳石文化的間接影響和傳播，江南丘陵北部及杭州灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的岳石文化遺存屬于岳石文化的間接影響。( 四) 結(jié)合考古和文獻(xiàn)材料對(duì)四個(gè)地區(qū)之所以存在不同性質(zhì)岳石文化遺存的原因進(jìn)行了探討。原因主要有三：岳石