論王國維詞學中的生命之“真”

1、拳短吠磐論王國維詞學中的生命之“真”密 級保密期限A T h e s i so n t h eT r u e o f L i f e i nW a n g G u o w e i ’sP o e m s學 號姓 名學位類別學科專業(yè)指導教師完成時間答辯委員會主席簽名F 1 4 2 0 1 0 0 7沈婉婉文學碩士文藝學凌晨2 0 1 7 年3 月戶曉輝摘要l I I II I I I I I I I U l l l l I M ll 1

2、1 1 1 1 1 1 1 1 1 IY 3 2 1 4 6 9 6作為“境界”說的核心，王國維的境界之“真”在詞學中的地位日益顯露?！罢妗必灤┩鯂S詞學理論的始終，是王國維在廣闊的中西文化視域下鍛造出的文化結(jié)晶，并被賦予了獨創(chuàng)性內(nèi)涵，堪稱王國維美學思想的靈魂?！罢妗眱?nèi)涵豐富，具有多層性，但每一層內(nèi)涵都圍繞共同的宗旨，那就是“生命”。其根植于人的本真欲望，又在欲望的無限發(fā)表中體悟超驗人生，實乃生命之“真”，是王國維終身為之追尋的“人生之

3、意義“ 問題的完美解答。無論是欲望本真、理念之真還是生命理想之真，無不顯示“真“ 對“生命”的無限容納。筆者在結(jié)合王國維生活的歷史文化背景基礎(chǔ)上，對“真“ 進行三個不同層面的剖析，挖掘王國維境界“真”的真正內(nèi)涵，并概括出其對當代文藝的現(xiàn)實意義和影響，以期達到對王國維“真”的系統(tǒng)深入的闡釋。全文共分為五個章節(jié)：第一章，主要論述王國維生命之“真”產(chǎn)生的歷史文化背景，揭示王國維境界之“真”為生命之“真”的必然性。首先與王國維的憂生氣質(zhì)緊密相關(guān)

4、，年輕時代對人生問題的困惑決定了王國維對生命本質(zhì)與意義的孜孜探尋；再者，王國維提出“真“ 也出于對現(xiàn)實的關(guān)懷。道德淪喪、信仰崩塌的近代社會亟需新的價值體系來重振人心，“真”作為真善美的同一體讓人們在審美中完善人格。另外，西方康德叔本華尼采席勒等人的哲學美學思想對于王國維的影響深遠，促成中西化合的“真”的誕生。第二章，回到文本，介紹“真”在王國維《人間詞話》中的地位。詞話中多處談“真”，“真”貫穿詞話始終，并且詞話中“不隔”、“自然”與“

5、真”的關(guān)系饒有意味，其都是在“真”的統(tǒng)攝下，分別從讀者和創(chuàng)作者的角度來言說“真”?？梢哉f，“真”是王國維整個詞學理論的核心。第三章，重點分析王國維境界之“真“ 的審美內(nèi)涵和哲學意蘊?！罢妗本哂腥齻€層次的內(nèi)蘊。從真感情和真景物出發(fā)，真感情的“真”主要繼承了古代文學美學“真”，卻不僅僅在于情感的真摯，王國維這里更加強調(diào)最原初的欲望本真，體現(xiàn)對生命意志的尊重。另外，“真”感情還標示著全人類最普遍之情感，抒發(fā)人類對自身生存的憂心；真景物也不再是