試論宗教的社會(huì)功能——內(nèi)蒙古庫倫地區(qū)喇嘛教的調(diào)查與研究

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文試論宗教的社會(huì)功能——內(nèi)蒙古庫倫地區(qū)喇嘛教的調(diào)查與研究姓名：魏斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：趙杰20090418山東大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)的神學(xué)系等等。宗教這一人類歷史上最普遍、最古老的文化現(xiàn)象，以其深厚的傳統(tǒng)和精神力量，對(duì)人類的社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，在人類文明發(fā)展各個(gè)方面留下了深刻的印記。其次，喇嘛教組織像其他宗教組織一樣，最重要的標(biāo)志是寺廟。如今，喇嘛寺適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，依然具有重要的功能。第一，在問

2、卷調(diào)查中，9 0 ％左右的信徒都選擇了喇嘛寺是鞏固信仰的地方。第二，喇嘛寺是一個(gè)重要的調(diào)解處，協(xié)調(diào)信徒內(nèi)部以及信徒與外部的各種關(guān)系。第三，喇嘛寺提供了信徒認(rèn)同的場(chǎng)景。第四，在與國家權(quán)利機(jī)構(gòu)的關(guān)系中，喇嘛寺不僅對(duì)信徒起到了政治引導(dǎo)作用，而且積極協(xié)助政府解決一些社會(huì)難題，譬如非典期間的安定作用，在政府與信徒之間搭建起一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)。本文的特點(diǎn)在于，采用宗教社會(huì)學(xué)的研究進(jìn)路，對(duì)于宗教的社會(huì)功能進(jìn)行社會(huì)科學(xué)意義的實(shí)證研究，而非哲學(xué)性質(zhì)的理論