試論當(dāng)代藏傳佛教在內(nèi)地傳播的原因、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢

1、摘要1 5 4 7 1 9 8在全球化背景下，社會關(guān)系和社會交往日趨開放和豐富，不同文化的習(xí)俗、道德、價值觀和生活方式也通過跨文化傳播的模式延伸并滲透到異質(zhì)文化中，其中宗教的跨文化傳播顯得尤其引人注目。一般而言，文化的傳播受到接納者社會文化環(huán)境的制約，佛教在兩千五百多年的傳播過程中，涉及到不同的民族、地域、文化和時代，由于始●終堅持“合理契機(jī)”的宏傳原則，最終得以形成現(xiàn)代佛教的三大支系。改革開放以后，在世俗化傾向日益濃厚、‘現(xiàn)代化進(jìn)程不

2、斷加速的當(dāng)代中國社會，內(nèi)地城市成為藏傳佛教再度東漸的主要區(qū)域，那么，藏傳佛教得以重新在內(nèi)地復(fù)傳并興盛的因緣和契機(jī)是什么? 又是何種原因使得越來越多的漢族人舍棄近在眼前的漢傳佛教，反而投入與自身文化背景迥然不同的藏傳佛教的懷抱? 當(dāng)代藏傳佛教在內(nèi)地傳播的狀況與特點(diǎn)如何? 這些問題都值得學(xué)界進(jìn)行深入的探討。。本研究運(yùn)用實地調(diào)研、深入訪談以及問卷統(tǒng)計等相關(guān)社會學(xué)及人類學(xué)方法，來考察內(nèi)地藏傳佛教的傳播狀況；借鑒跨文化傳播和文化選擇等理論，分析藏

3、傳佛教在內(nèi)地發(fā)展的原因和特點(diǎn)。全文共四部分。第一章包括選題動機(jī)、研究目的、相關(guān)研究現(xiàn)狀和研究方法，并對論文所涉及的范疇加以規(guī)定。第二章主要論述當(dāng)代藏傳佛教在內(nèi)地的傳播狀況，從信仰主體、宗教活動場所、宗教儀式以及宗教行為等方面著手，呈現(xiàn)當(dāng)代藏傳佛教在內(nèi)地發(fā)展的特點(diǎn)。第A B S T R A C TS o c i a lr e l a t i o n sa n d i n t e r a c t i o n sh a v e b e e n

4、f l o u r i s h e di nag r a d u a l l yo p e nm o d ea l o n gw i t ht h ep r o c e s so f g l o b a l i z a t i o n ．D i f f e r e n tc u s t o m s ，m o r a lv a l u e s a n dl i f e s t y l e sa r ee x t e n d e di n

5、t o d i f f e r e n tc u l t u r e st h r o u g hc r o s s ．c u l t u r a l c o m m u n i c a t i o n ，a m o n gw h i c hr e l i g i o u s c o m m u n i c a t i o nb e t w e e n d i f f e r e n t c u l t u r e s i s p r

6、o m i n e n t ． G e n e r a l l y , c u l t u r a lc o m m u n i c a t i o n i sr e s t r a i n e db y t h e r e c e i v e r s ’c u l t u r a lb a c k g r o u n d s ．I n t h ep a s t 2 5 0 0 y e a r s ，B u d d h i s mh a