通往主體的荊棘之旅——看不見的人的拉康心理分析解讀

1、河南大學碩士學位論文通往主體的荊棘之旅——《看不見的人》的拉康心理分析解讀姓名：楚花花申請學位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學指導教師：張玉紅20100601的迫害，災難般的經(jīng)歷給他埋下了報復的種子。因此他的“理想自我”也摻雜著個人主義的極端自由和不負責任。拉康認為，在鏡像階段，嬰兒理想形象的最終形成需得到他人( 通常是母親) 的認可。然而，小說中，以瑪麗為代表的“母親“人物由于深受種族主義社會的迫害，她們期望主人公承擔起提升本民族的責任，

2、從而否定了他具有極端個人主義傾向的“理想自我’’。第三章分析了在“象征界“ 主人公主體形成的曲折經(jīng)歷。拉康的“象征界“是“以父之名“ 的“法則之域”，人類的主體最終在此形成。當主人公的“理想自我“ 遭到否定，他意識到“母親”對于種族進步的渴望。這里的“母親”從廣義上理解不僅指小說中的“母親”人物而且指整個黑人民族。因此他轉(zhuǎn)而認同于這份渴望，并試圖滿足它。此時，虛假的“父親”一“兄弟會’’的出現(xiàn)給主人公帶來了希望。作為一個政治組織，它宣揚

3、種族平等，追求科學客觀，并具有雄厚的經(jīng)濟實力。這些要素誘使主人公相信只有它可以滿足“母親”的渴望。因此，主人公接受了“兄弟會”的“法則”， 試圖通過與組織內(nèi)部“自我理想’’的認同形成一個“看得見”的黑人主體。然而，“兄弟會”終究暴露了它種族歧視和個人專制的本質(zhì)，因此主人公的“主體之旅”再度遭遇挫折。隨后，克利夫頓的死，杰克兄弟的背叛和萊因哈特的多重身份使主人公意識到現(xiàn)實的虛偽和混亂，以及自己作為黑人的不可見性。至此，通過與美國社會的認同

4、，他的真正主體最終得以形成。另外，本章還強調(diào)了主體形成對主人公來說具有重要意義。拉康認為，，兒童一旦進入“象征界’’，接受社會的法則和規(guī)定，它便獲得了與自我，與他人溝通交流的能力。也就是說，“主體’’在象征界的最終形成標志著人類心理的成熟。小說中，意識到自己的不可見性，主人公最終成長為主體，他擺脫了盲目、無知和任人擺布，實現(xiàn)了精神的獨立和自由。作為主體的主人公，透過自己的眼睛，看到了許多以前看不到的方面：首先，他看到了每個人獨特的人性，