閩東木拱廊橋的民間信仰研究

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文閩東木拱廊橋的民間信仰研究姓名：葉其炎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：專門(mén)史指導(dǎo)教師：林國(guó)平20090501中文文摘中文文摘木拱廊橋是北宋汴水虹橋的改進(jìn)型橋梁，歷史悠久。閩東木拱廊橋分布在閩東北部與西部的山區(qū)地帶，絕大多數(shù)橋上建神龕祀神，橋廟合一，有豐富的民間信仰內(nèi)容，但目前還沒(méi)有學(xué)者對(duì)此做系統(tǒng)的研究。本文采用綜合性研究方法，將有限的文獻(xiàn)資料與大量的田野調(diào)查資料相結(jié)合，將歷時(shí)性與共時(shí)性結(jié)合，注重人通常會(huì)依據(jù)不同的心理需求

2、來(lái)塑造或選擇相應(yīng)職能的神靈，以緩和來(lái)自自然與社會(huì)的壓力與沖突，增強(qiáng)與外部世界的和諧這一造神規(guī)律的運(yùn)用，來(lái)考察閩東木拱廊橋的民間信仰內(nèi)容。本文內(nèi)容由緒論、正文、結(jié)論構(gòu)成。緒論部分：首先介紹閩東木拱廊橋建造的自然與社會(huì)背景，指出明清時(shí)期閩東木拱廊橋的大量涌現(xiàn)與閩東地理環(huán)境、氣候條件相適應(yīng)，與明清時(shí)期閩東縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)大量設(shè)立、造橋世家的形成密切相關(guān)。其次探討并描述閩東木拱廊橋的由來(lái)與現(xiàn)狀，提出閩東木拱廊橋模型源于北方、技術(shù)出自閩浙的觀點(diǎn)。闡明

3、本文的選題意義，進(jìn)行學(xué)術(shù)史簡(jiǎn)要回顧，介紹本文采用的研究方法、理論、資料。正文第一章透過(guò)明清時(shí)期閩東社會(huì)的諸多現(xiàn)象，認(rèn)為明清時(shí)期閩東民間信仰興盛促進(jìn)了建橋與建廟合一現(xiàn)象的風(fēng)行。根據(jù)大量的田野調(diào)查資料，描述閩東木拱廊橋的民間信仰概況，包括廊橋所在聚落位置、橋神、橋頭廟、祭祀習(xí)俗、橋上資料等，深入分析明清時(shí)期閩東木拱廊橋的建造與民間信仰的關(guān)系。第二章首先探討各階層人員參與閩東木拱廊橋建造的動(dòng)因，不僅出自共同的現(xiàn)實(shí)利益，還有橋廟合一、積德求報(bào)、

4、祈愿、風(fēng)水等復(fù)雜宗教信仰動(dòng)因。其次結(jié)合建橋師傅的口述史料與文獻(xiàn)資料，描述閩東木拱廊橋建造中的神靈崇拜與風(fēng)水信仰，廊橋建造中的神靈崇拜包括建橋行業(yè)神——魯班崇拜、伐梁儀式中的樹(shù)神與土地崇拜、上梁儀式中的神靈崇拜、祭河儀式中的河神與龍王崇拜。認(rèn)為建橋中的神靈崇拜是人們?cè)诳萍妓接邢薜那闆r下，緩解來(lái)自自然界的壓力，獲取心理安全感與精神支持的一種手段，廊橋風(fēng)水信仰是明清以來(lái)閩東山區(qū)人地關(guān)系緊張，村落優(yōu)化生存空間質(zhì)量的一種反映。第三章首先追溯橋廟