麥田里的守望者中的猶太文化母題研究

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要論文題目：《麥田里的守望者》中的猶太文化母題研究學(xué)科專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人：李秀娟指導(dǎo)老師：黃鐵池摘 要《麥田里的守望者》是美國(guó)著名猶太籍作家塞林格的代表性作品。這部以美國(guó)青年學(xué)生霍爾頓為主人公的小說(shuō)表面上是美國(guó)文化的作品，實(shí)際上隱含了豐富的猶太性特征。在小說(shuō)中，作者隱藏了霍爾頓的猶太身份，大量運(yùn)用了意象化以及象征的藝術(shù)手法，以隱性的獨(dú)特方式闡釋了猶太文化母題。流浪漢、父與子、邊緣人、犧牲與

2、救贖等猶太文化母題在小說(shuō)中都得到了一定程度地運(yùn)用與理解。同時(shí)，霍爾頓的形象具有普遍的意義，他理想的幻滅，他的孤獨(dú)、痛苦和迷惘以及最后從幻夢(mèng)中自我解脫回歸現(xiàn)實(shí)，在很大程度上表現(xiàn)了作者自己的價(jià)值取向和對(duì)人類生存現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。本文將《麥田里的守望者》中的猶太文化母題及其普遍性意義作為研究對(duì)象，是想通過(guò)文本細(xì)讀的閱讀方法來(lái)解讀塞林格作品中內(nèi)在的猶太性。全文分為“《圣經(jīng)》( 舊約) ——?dú)v史——猶太文化母題“ 、“猶太文化母題在《麥田里的守望者

3、》中的藝術(shù)呈現(xiàn)“ 和“《麥田里的守望者》中猶太文化母題的普遍性意義“ 三章。包括引言緒論和結(jié)語(yǔ)共五個(gè)部分。引言與緒論部分主要總結(jié)了《麥田里的守望者》的研究現(xiàn)狀，特別是對(duì)它的猶太文化母題的研究現(xiàn)狀做了一個(gè)綜述，分為國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀兩部分。國(guó)外研究現(xiàn)狀以對(duì)作品主題以及主人公分析為主，評(píng)論家還經(jīng)常將霍爾頓與其他文學(xué)作品中的人物進(jìn)行比較。在國(guó)內(nèi)，關(guān)于塞林格及其作品的真正研究開(kāi)始于二十世紀(jì)八十年代，從1 9 9 4 年起，關(guān)于《麥田里的守望者》的評(píng)

4、論和介紹在國(guó)內(nèi)各類學(xué)術(shù)期刊和其他報(bào)刊上開(kāi)始增多；進(jìn)入2 l 世紀(jì)后，每一年公開(kāi)發(fā)表的專論文章多達(dá)十余篇；目前，各類期刊上相關(guān)文章仍在不斷增長(zhǎng)。對(duì)塞林格研究的文章主要集中在作者的創(chuàng)作意識(shí)、文本修辭結(jié)果、讀者接受反應(yīng)以及文化歷史語(yǔ)境等幾個(gè)方面。引言通過(guò)總結(jié)研究現(xiàn)狀，引出“猶太文化母題“ 的研究主題。第一章重點(diǎn)論述了猶太文化母題與《圣經(jīng)》( 舊約) 、歷史的相互關(guān)系。猶太上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 A b s t r a c tA b s t

5、r a c tT h e c a t c h e ri n t l l er y ei s a r 印r c s e n t a t i V e w o r k so fS a l i n g e rw h oi s a 伽n o u sA m e r i c 趴、砸航T I l i sn 0 V e lt a k i n gA m 甜c a n y o u n g s t I l d e n tH o l d e I la st l

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11、a t i o no f t h e，n l i s 枷c l et a l 【懿m eJ e w i s hc u l t u r em o t i f a n di t s u 1 1 i V e r s a ls i 鰣f i c a I l c eo fm ec a t c h e ri I l Ⅱl er y e 嬲t l l er e s e a r c ho b j e c ta n dm e t e X t u s e

12、st l l e r e a d i I l gm e m o d st 0i I l t e m r e tS a l i n g e rw o r k si 加e rJ e w i s hs e X ．T h el e t t e rd i 啊d 懿i n t 0 ”t l l eb i b l e ( Ⅱl co l dt e s t a m e r l t ) 一l l i s t 0 妒- t l l eJ e w i S h

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16、 n ts t a t u so fJ e w i s h c u l t I l r em o t i ￡D i V i d e d i n t ot w o k i n d so f m ed o m e s t i c 鋤df o r e i g nr 懿e 刪ls i t u a t i o n ．F o 而弘r e s e a r c hs t a t u s 每V ep r i o r i t yt o t h em e m

17、 ea l l d m e a l l a l y s i s ，c r i t i c so R e nc o m p a r e dH o l d 饑孤do t h e rc h a r a c t e r s i n l i t e r a t u r e w o r k s ．h 1C l l i n a ' a b o u tS a l i n g e ra I l d1 1 i sw o r k s i nm e r

18、 e a ls t u d y b e g a I li nt h e19 8 0 s ，s i n c e19 9 4 ，t l l e c o m m 脅t S鋤di n 仃o d u c ea b o u tt h ec a t c h e r i nt h er y cb e g 鋤t o i n c r e a S ei na l l l ( i n d so f a c a d e m i cp 甜o d i c a l s