工程倫理課后習(xí)題答案

1、 第一章1.1 結(jié)合工程活動的特點(diǎn)，思考為什么在工程實(shí)踐中會出現(xiàn)倫理問題？工程活動的特點(diǎn)：1）工程活動蘊(yùn)含著有意識、有目的的設(shè)計。在具體實(shí)施之前，工程師需要明確工程需實(shí)現(xiàn)的多方面的目標(biāo)，需要思考可以調(diào)動的自然和社會資源以及可以利用的知識與技術(shù)，進(jìn)而探索實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能采用的路徑和方案。2）工程設(shè)計和實(shí)施過程中人們的知識與技術(shù)總是不完備的。任何工程師都要面對新的情境和問題，并因此包含著部分的無知和

2、不確定性。面對這些知識與技術(shù)上的不完備，工程設(shè)計師往往不可能在工程之前完全予以克服，而是要在工程的實(shí)踐過程中不斷通過試錯和改錯的方法來部分的消除。可以說工程實(shí)踐本身上是一個探索性的實(shí)驗(yàn)過程。3）工程實(shí)踐的后果往往會超出預(yù)期。由于實(shí)踐過程中包含著不確定性，實(shí)踐的后果并不總是完全符合實(shí)踐者的理論預(yù)測和主觀期待，其間既包括對盲目追求的過濾，也包括對保守追求的超越，同時也可能出現(xiàn)未曾預(yù)料的不良后果?？傊?，工程實(shí)踐不僅涉及與工程活動相關(guān)的工程師、

3、其他技術(shù)人員、工人、管理者、投資者等多重利益相關(guān)者，還涉及到工程與人、自然、社會的共生共在，因而面臨著多重復(fù)雜交疊的利益關(guān)系。并且在部分無知的情況下實(shí)行的，具有不確定的結(jié)果。這些都使得工程實(shí)踐與倫理問題緊密相關(guān)。1.2 結(jié)合功利論、義務(wù)論、契約論、德性論等倫理立場，思考工程倫理與工程師倫理之間有什么聯(lián)系？有什么區(qū)別？a:功利主義者認(rèn)為，一種行為如有助于增進(jìn)幸福，則為正確的；如果導(dǎo)致了與幸福相反的東西，則為錯誤的。同時他們強(qiáng)調(diào)幸福不僅涉及

4、行為的當(dāng)事人，也涉及受該行為影響的每一個人。最好的結(jié)果就是達(dá)到“最大的善”。b:義務(wù)論者關(guān)注人們行為的動機(jī)，強(qiáng)調(diào)行為的出發(fā)點(diǎn)要遵循道德的規(guī)范，體現(xiàn)人的義務(wù)和責(zé)任。如果說功利論聚焦于行動的后果，那么義務(wù)論則關(guān)注的是行為本身。行為本身也具有道德意義。c:契約論通過一個規(guī)則性的框架體系，把個人行為的動機(jī)和規(guī)范倫理地看作是一種社會協(xié)議。d:德性論關(guān)心的主要是人的內(nèi)心品德的養(yǎng)成，而不是人外在行為的規(guī)則。它反對把倫理學(xué)作為一種能夠提供特殊行為指導(dǎo)規(guī)

5、則或原則的匯集，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和產(chǎn)生高尚，卓越的人，這種人是出于他們高尚，卓越的品格來自發(fā)行動的。所以，工程倫理與工程師倫理都要做到以人為本、關(guān)愛生命、安全可靠、關(guān)愛自然、公平正義原則。其中，工程師在倫理行為選擇中存在著目的和手段的關(guān)系問題，目的和手段都存在著善與惡的問題，只有善的目的和善的手段才能達(dá)成工程師的倫理行為，。工程師作為工程活動的主體，工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限，因此，工程師除具備專業(yè)的技術(shù)能

6、力外，還要具備在利益、沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力，對工程進(jìn)行倫理價值判斷。 2.2 如何防范工程風(fēng)險，有哪些手段和措施？(1)嚴(yán)格實(shí)行工程質(zhì)量監(jiān)理制度，監(jiān)理工程師必須對施工質(zhì)量進(jìn)行檢查、監(jiān)督、和管理，消除影響工程質(zhì)量的各種不利因素，使工程符合合同、圖紙、技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求。(2)有效控制工程意外風(fēng)險，對可能將要發(fā)生的事故進(jìn)行預(yù)測，建立工程預(yù)警系統(tǒng)。在危險發(fā)生前，根據(jù)觀測的預(yù)兆信息或以往經(jīng)驗(yàn)，向有關(guān)單位發(fā)出警

7、告信號并報告危險情況，提前做好應(yīng)對風(fēng)險準(zhǔn)備。(3)有效應(yīng)對工程事故，建立立完善的事故應(yīng)急預(yù)案，降低人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。平時應(yīng)加強(qiáng)防災(zāi)培訓(xùn)教育和演練，提升公民的防災(zāi)意識和自救能力，積極發(fā)動民間支援組織，鼓勵志愿者有序參與救援行動。2.3 評估工程風(fēng)險需要遵循哪些基本原則？評估工程風(fēng)險需要遵循的基本原則。工程風(fēng)險的評價問題不單單是一個純粹的工程問題，還牽涉到社會倫理問題，其核心是工程風(fēng)險可接受性在社會范圍的公正問題，因此，有必要從倫理學(xué)的角

8、度對工程風(fēng)險進(jìn)行評估，而工程風(fēng)險的倫理評估原則主要包括 以人為本的原則、預(yù)防為主的原則、整體主義的原則和制度約束的原則。2.4 什么是倫理責(zé)任?工程師需要承擔(dān)哪些倫理責(zé)任？(1)首先倫理責(zé)任不等同于法律責(zé)任，倫理責(zé)任屬于“事先責(zé)任”，相對于法律責(zé)任，倫理責(zé)任對責(zé)任人的要求更高。法律責(zé)任是社會為社會成員劃定的一種底線，但是僅僅靠法律責(zé)任還不能夠解決人們生活中遇到的所有問題，人們還必須上升到更高的倫理責(zé)任要求。其次，倫理責(zé)任也不等同于職業(yè)責(zé)

9、任，職業(yè)責(zé)任是工程師履行本職工作時應(yīng)盡的崗位責(zé)任，而倫理責(zé)任是為了社會和公眾利益需要承擔(dān)的維護(hù)公平正義等理論原則的責(zé)任。(2)工程師的特殊能力決定了他們在防范工程風(fēng)險上具有不可推卸的倫理責(zé)任，即工程師應(yīng)有意識地思考、預(yù)測、評估其所從事的工程活動可能產(chǎn)生的不利后果，并主動把握研究方向，在情況允許時應(yīng)能自動停止危害性工作，除了在本職工作范圍內(nèi)履行倫理責(zé)任外，還要利用適當(dāng)?shù)耐緩胶头绞街浦惯`背倫理的決策和實(shí)際活動，主動降低工程風(fēng)險，防止工程事故

10、的發(fā)生。第三章 3.1 本來工程具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、社會、生態(tài)等多方面的價值，但有人往往只看到工程價值的單維性（如狹隘的經(jīng)濟(jì)價值，“對人的擠壓”等），為什么呢？工程作為變革自然的造物實(shí)踐，是一個綜合了科學(xué)，技術(shù)，經(jīng)濟(jì)，管理，社會，倫理，生態(tài)各方面要素的整體，一項(xiàng)工程總是包含著經(jīng)濟(jì)，政治，社會，文化，科學(xué)，生態(tài)等各種價值，我們一般都希望工程各方面的價值都是正向的。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，大部分工程是由企業(yè)發(fā)起和進(jìn)行的，獲得經(jīng)濟(jì)利益，追