湖南省株洲市2019屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢查（二模）文綜歷史試題 含解析

1、株洲市 株洲市 2019 屆高三第二次教學(xué)檢測 屆高三第二次教學(xué)檢測歷史試題 歷史試題1.在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓”。材料主要體現(xiàn)了A. 全社會應(yīng)相親相愛，抵御外族B. 政權(quán)族權(quán)一體的國家觀念C. 統(tǒng)治者應(yīng)以德治民，反對苛政D. 諸侯對天子應(yīng)履行的義務(wù)【答案】B【解析】【詳解】材料首先說天子諸侯之間基于分封制的權(quán)利義務(wù)，后說反映宗族觀念

2、的宗法原則，故體現(xiàn)了政權(quán)族權(quán)一體的國家觀念，B 項(xiàng)符合題意。材料并未提及抵御外族的問題，排除 A；材料不單單在強(qiáng)調(diào)政權(quán)如何統(tǒng)治的問題，也強(qiáng)調(diào)了宗族內(nèi)部應(yīng)如何相處的問題，排除 C；D 項(xiàng)只看到了諸侯應(yīng)履行的義務(wù)，過于片面，排除。2.郭沫若說：“自漢武以后，名雖尊儒，然以帝王之利便為本位以解釋儒書，以官家解釋為楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”。他意在強(qiáng)調(diào)A. 儒學(xué)成為封建專制統(tǒng)治的工具B. 儒學(xué)日益僵化

3、禁錮人的思想C. 儒學(xué)精神被歪曲退出歷史舞臺D. 漢代儒學(xué)主要為皇帝一家服務(wù)【答案】A【解析】【詳解】由材料“自漢武以后，名雖尊儒，然以帝王之利便為本位以解釋儒書，以官家解釋為楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”可知，帝王利用儒書，官方控制思想，導(dǎo)致儒學(xué)失去本真意義而服務(wù)于封建專制統(tǒng)治，故選 A。材料強(qiáng)調(diào)的漢武帝之后儒家精神的扭曲，而 B 項(xiàng)是在明清時期才凸顯出的問題，不符合材料的原旨，排除；結(jié)合所學(xué)可

4、知，儒學(xué)精神被歪曲但一直未退出歷史舞臺，排除 C；漢代儒學(xué)為皇權(quán)服務(wù)，而非皇帝一C. 蘇湖地區(qū)已成農(nóng)業(yè)中心D. 邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】由表中數(shù)據(jù)可知，江浙地區(qū)的糧食歲收遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)中心南移的所學(xué)知識可以判斷，蘇湖地區(qū)成為農(nóng)業(yè)中心，故選 C。材料沒有農(nóng)業(yè)與商業(yè)的對比，無法得出 A 項(xiàng)結(jié)論，排除；僅從糧食歲收一項(xiàng)無從得知政治經(jīng)濟(jì)核心是否優(yōu)勢明顯，排除 B；由表可知，甘肅、云南等地區(qū)在農(nóng)業(yè)上的發(fā)展不如北方和

5、南方地區(qū)，排除 D?！军c(diǎn)睛】表格類題目一定要關(guān)注標(biāo)題，切記不可以偏概全，如本題切不可將農(nóng)業(yè)的發(fā)展等同于整個國民經(jīng)濟(jì)的變化。5.鴉片戰(zhàn)爭以前，清政府的關(guān)稅固定為 4%，但外商在廣州卸貨需給官員打點(diǎn)，大概會占到英商進(jìn)出口貨物的 10%-40%?！赌暇l約》英方關(guān)于關(guān)稅的約定是：“英國商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉稅，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交納?！边@主要體現(xiàn)了A. 英商對華進(jìn)行商品傾銷B. 英國要求清政

6、府明定關(guān)稅C. 中英兩國走向正常貿(mào)易D. 外商反感清政府稅制腐敗【答案】B【解析】【詳解】鴉片戰(zhàn)爭前，由于清政府的腐敗影響英商貿(mào)易，故英國在《南京條約》中要求明文確定稅例，故選 B。英商對華進(jìn)行商品傾銷是在鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》簽訂后，屬于鴉片戰(zhàn)爭的影響，不符合題意，排除 A；鴉片戰(zhàn)爭后，英國控制了中國海關(guān)，兩國的貿(mào)易不是正常的貿(mào)易關(guān)系，排除 C；材料并未提及外商對清政府稅制腐敗的看法，排除 D。6.在《舊制度與大革命》一書中，作者認(rèn)為法