22愚公移山

1、22 愚公移山 愚公移山1．反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力，培養(yǎng)文言語感。2．把握文章內(nèi)容，理解文章寓意。3．理解愚公精神的深刻意義。一、導(dǎo)入新課(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年，愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”這件事的呢？帶著這個問題，讓我們走進課文。二、

2、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．作家及作品簡介。作家介紹：列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，主張清靜無為。作品簡介：《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國時代。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道于事。2．朗讀課文，讀好停頓。點撥示例：(1)懲/山北之塞。(2)曾不能/損魁父之丘。(3)遂/率子孫荷擔者/三夫。(

3、4)鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。(5)命/夸娥氏二子/負二山。3．再次朗讀，并結(jié)合注釋梳理文義，教師從旁指導(dǎo)，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧?1)寒暑易節(jié)，始一反焉(“反”同“返” ，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧” ，聰明)【倒裝句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常語序為“汝之不惠，甚矣”)(2)且焉置土石？(疑問代詞“焉”提前)(3)遂率子孫荷擔者三夫。(定語“三夫”后置)(4)告之于帝。(賓語“之”提前)【省略句】(1)(太行、王

4、屋二山)本在冀州之南，河陽之北。(省略主語“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孫荷擔者三夫。(省略主語“愚公”)(3)帝感(于)其誠。(省略介詞“于”)(4)一厝(于)朔東，一厝(于)雍南。(省略介詞“于”)【教學(xué)提示】本文倒裝句與省略句較多，在時間條件充足的前提下，教學(xué)時可作為重點文言現(xiàn)象進三、板書設(shè)計Error!{不利條件{方七百里，高萬仞——山之高大年且九十——年齡之高叩石墾壤，箕畚運土石——工具之簡陋子孫荷擔者三夫——人力之

5、單薄寒暑易節(jié)，始一反焉——路途之遙遠 )有利條件{雜然相許——家人的支持跳往助之——鄰人的參與；子子孫孫無窮匱也；而山不加增 ))愚公精神：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神可取之處本文的特殊句式較多，因此，教學(xué)過程中設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此類文言現(xiàn)象。此外，本文將教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，在分析兩個人物的性格特點中揭示出作者的寫作意圖，揭示愚公精神。同時將教學(xué)難點放在對比、烘托手法的分析以及神話結(jié)尾在文中起的作